استولى بنو الصوفيّ على رياسة دمشق (١).
* * *
وفيها تقلّد السّلّار زين الدين وأخوه عماد الدين شِحْنَكيّة (٢) دمشق (٣).
* * *
وفيها نزل ملك الروم على أنطاكية (٤).
سنة اثنين (٥) وثلاثين وخمس ماية
قُتِل الراشد (٦).
(وولي بعده المقتفي) (٧).
* * *
ومات شمس الدولة محمد بن خاروف (٨).
* * *
وفيها رحل (٩) أتابك زنكي عن دمشق.
* * *
وفيها كسر شهاب الدين (١٠) الفرنج.
* * *
(١) الدرّة المضيّة ٥٢٥.
(٢) الشِحْنكية: طائفة الحرس أو العَسَس، أصلها: الشِحنة، وهو لفظ تركي - فارسي معناه: رئيس الشرطة.
(٣) ينفرد المؤلّف بهذا الخبر.
(٤) تاريخ حلب (زعرور) ٣٨٨ (سويم) ٥٠، ذيل تاريخ دمشق ٢٥٧، الدرّة المضيّة ٥٢٥.
(٥) الصواب: «اثنتين».
(٦) انظر عن (الراشد) في: تاريخ الإسلام (وفيات ٥٣٢ هـ) ص ٣٠٠ - ٣٠٤ رقم ١١٩ وفيه حشدنا مصادر ترجمته.
(٧) ما بين القوسين ليس في «ب».
(٨) هكذا في «أ»، وفي «ب»: «حاروق»، ولم أجده في المصادر.
(٩) في «أ»: «دخل»، ومثله في الدرّة المضيّة ٥٢٧، وانظر: تاريخ حلب (زعرور) ٣٨٩ (سويم) ٥١، وذيل تاريخ دمشق ٢٦٣ وفيه: «وفيها عاد عماد الدين أتابك عن دمشق إلى حماة في شهر ربيع الآخر …»، والدرّة المضيّة ٥٢٧ وفيه: «وفيها دخل أتابك زنكي دمشق واستقرّ ملكه بها». وهذا غير صحيح.
(١٠) هكذا في النسختين. والذي في الدرّة المضيّة ٥٢٧ أن الأتابك «عماد الدين» أزبك هو الذي كسر الفرنج.
(٢) الشِحْنكية: طائفة الحرس أو العَسَس، أصلها: الشِحنة، وهو لفظ تركي - فارسي معناه: رئيس الشرطة.
(٣) ينفرد المؤلّف بهذا الخبر.
(٤) تاريخ حلب (زعرور) ٣٨٨ (سويم) ٥٠، ذيل تاريخ دمشق ٢٥٧، الدرّة المضيّة ٥٢٥.
(٥) الصواب: «اثنتين».
(٦) انظر عن (الراشد) في: تاريخ الإسلام (وفيات ٥٣٢ هـ) ص ٣٠٠ - ٣٠٤ رقم ١١٩ وفيه حشدنا مصادر ترجمته.
(٧) ما بين القوسين ليس في «ب».
(٨) هكذا في «أ»، وفي «ب»: «حاروق»، ولم أجده في المصادر.
(٩) في «أ»: «دخل»، ومثله في الدرّة المضيّة ٥٢٧، وانظر: تاريخ حلب (زعرور) ٣٨٩ (سويم) ٥١، وذيل تاريخ دمشق ٢٦٣ وفيه: «وفيها عاد عماد الدين أتابك عن دمشق إلى حماة في شهر ربيع الآخر …»، والدرّة المضيّة ٥٢٧ وفيه: «وفيها دخل أتابك زنكي دمشق واستقرّ ملكه بها». وهذا غير صحيح.
(١٠) هكذا في النسختين. والذي في الدرّة المضيّة ٥٢٧ أن الأتابك «عماد الدين» أزبك هو الذي كسر الفرنج.
٣٤٧