وأمّا الأمير حسن فأنفق الذَّهَب (٤)، وكان يعطي الأسود فيخرج ويقتل ويؤخذ ما معه.
وقالت الأجناد للحافظ: سَلِّمْ إلينا ولدك حسن. فتمنَّع عليهم، وعظُم عليه أن يُسَلّم إليهم ولده، فسقاه سُمًّا وقتله. ودخل الأجناد إليه خفْية فجسّوه بالمِسَلّ (٥).
* * *
ووزّر بَهْرام (٦).
سنة تسع وعشرين وخمس ماية
قتلت خاتون (المسمّاة ياقوت) (٧) لولدها شمس الملوك قدّامها، وجعل يقول (٨) لها: زنهار، زنهار، وهي واقفة عليه (٩) حتى قضى، فجعلته في بساط، وقالت للجُنْد: ادخلوا أَبصِروا سلطانكم، وأجلست أخًا له صغيرًا يُعرف (١٠) بشهاب الدين (١١). وأنفذت إلى الحاجب يوسف بن فيروز، فأحضرته وسلّمت إليه دمشق،
(١) من «أ».
(٢) في «أ»: «حرج».
(٣) في «ب»: «خلقًا عظيمًا».
(٤) في «ب»: «فاقلب الدمب».
(٥) تاريخ حلب (زعرور) ٣٨٦ (سويم) ٤٩ باختصار، وأخبار الدول المنقطعة ٩٦، ٩٧، وأخبار مصر ٢/ ٧٧ و٧٨، وذيل تاريخ دمشق ٢٤٢، والدرّة المضيّة ٥١٤. ٥١٥، ونزهة المقلتين لابن الطوير ٣٧ - ٤١، ونهاية الأرب ٢٩/ ٢٩٩، ٣٠٠، والوافي بالوفيات ١٢/ ٩٤، وتاريخ ابن الفرات ٢/ ٤٣، ٤٤ و٧٨، والمواعظ والاعتبار ٢/ ١٧، ١٨، واتعاظ الحنفا ٣/ ١٤٩ - ١٥٥، والمقفّى الكبير ٣/ ٤١٦ - ٤١٨، والنجوم الزاهرة ٥/ ٢٤١، ٢٤٢، والدولة الفاطمية في مصر ٢٥٧، ٢٥٨ وفيه مصادر أخرى.
(٦) هو بَهرام الأرمني. أخبار مصر ٢/ ٧٨، أخبار الدول المنقطعة ٩٧ و٩٨، الدرّة المضيّة ٥٠٧ و٥١٢.
(٧) ما بين القوسين من «ب».
(٨) في «ب»: «يصيح».
(٩) في «أ»: «عليها» وهو سَهْو.
(١٠) في «ب»: «يقال له».
(١١) هو: شهاب الدين محمود، كما في المصادر.
(٢) في «أ»: «حرج».
(٣) في «ب»: «خلقًا عظيمًا».
(٤) في «ب»: «فاقلب الدمب».
(٥) تاريخ حلب (زعرور) ٣٨٦ (سويم) ٤٩ باختصار، وأخبار الدول المنقطعة ٩٦، ٩٧، وأخبار مصر ٢/ ٧٧ و٧٨، وذيل تاريخ دمشق ٢٤٢، والدرّة المضيّة ٥١٤. ٥١٥، ونزهة المقلتين لابن الطوير ٣٧ - ٤١، ونهاية الأرب ٢٩/ ٢٩٩، ٣٠٠، والوافي بالوفيات ١٢/ ٩٤، وتاريخ ابن الفرات ٢/ ٤٣، ٤٤ و٧٨، والمواعظ والاعتبار ٢/ ١٧، ١٨، واتعاظ الحنفا ٣/ ١٤٩ - ١٥٥، والمقفّى الكبير ٣/ ٤١٦ - ٤١٨، والنجوم الزاهرة ٥/ ٢٤١، ٢٤٢، والدولة الفاطمية في مصر ٢٥٧، ٢٥٨ وفيه مصادر أخرى.
(٦) هو بَهرام الأرمني. أخبار مصر ٢/ ٧٨، أخبار الدول المنقطعة ٩٧ و٩٨، الدرّة المضيّة ٥٠٧ و٥١٢.
(٧) ما بين القوسين من «ب».
(٨) في «ب»: «يصيح».
(٩) في «أ»: «عليها» وهو سَهْو.
(١٠) في «ب»: «يقال له».
(١١) هو: شهاب الدين محمود، كما في المصادر.
٣٤٤