= شبّه الله بخلقه. انظر الملل والنحل للشهرستاني ١/ ٩٢، الفرق بين الفرق للبغدادي ص ٢٣٧، التبصير في الدين للإسفرائيني ص ١٠٧، درء تعارض العقل والنقل ٢/ ٣٢، العلو للذهبي ص ١٢٦.
(١) المزجى: القليل، وبضاعة مزجاة: قليلة أو لم يتم صلاحها. ومنه قوله تعالى: ﴿وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُزْجَاةٍ﴾ [يوسف: ٨٨]، القاموس ١٦٦٦.
(٢) الخلعة من الثياب: ما خلعتَه فطرحتَه على آخر أو لم تطرحه، اللسان ٨/ ٧٦.
(٣) في ط: "بأذيال".
(٤) يتكفف: يمدّ كفّه يسأل الناس. اللسان ٩/ ٣٠٣.
(٥) انثنى: رجع. القاموس ١٦٣٦.
(٦) المواهب: جمع الموهَبة، وهي العطية. القاموس ١٨٣.
(٧) عدَل عنه يعدِل عُدولًا: حاد. القاموس ١٣٣٢.
(٨) في ب "لنهاية".
(٩) طت، طه: "الملآنة".
(١٠) ط: "وقد".
(١) المزجى: القليل، وبضاعة مزجاة: قليلة أو لم يتم صلاحها. ومنه قوله تعالى: ﴿وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُزْجَاةٍ﴾ [يوسف: ٨٨]، القاموس ١٦٦٦.
(٢) الخلعة من الثياب: ما خلعتَه فطرحتَه على آخر أو لم تطرحه، اللسان ٨/ ٧٦.
(٣) في ط: "بأذيال".
(٤) يتكفف: يمدّ كفّه يسأل الناس. اللسان ٩/ ٣٠٣.
(٥) انثنى: رجع. القاموس ١٦٣٦.
(٦) المواهب: جمع الموهَبة، وهي العطية. القاموس ١٨٣.
(٧) عدَل عنه يعدِل عُدولًا: حاد. القاموس ١٣٣٢.
(٨) في ب "لنهاية".
(٩) طت، طه: "الملآنة".
(١٠) ط: "وقد".
١ / ١٥