حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ: «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ:»فِي الرِّجْلَيْنِ الدِّيَةُ«، وَفِي الْوَاحِدَةِ نِصْفُهَا، تَقَدَّمَ قَرِيبًا.
حَدِيثُهُ:»فِي الْعَقْلِ الدِّيَةُ«، لَيْسَ هَذَا فِي نُسْخَةِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ؛ لَكِنْ رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ مُعَاذٍ٢، وَسَنَدُهُ ضَعِيفٌ، قَالَ: وَرَوَيْنَا عَنْ عُمَرَ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ مِثْلَهُ.
حَدِيثُ مُعَاذٍ:»فِي الْبَصَرِ الدِّيَةُ«، لَمْ أَجِدْهُ، وَإِنَّمَا الَّذِي وَجَدْت مِنْ حَدِيثِهِ:»فِي السَّمْعِ الدِّيَةُ«وَهُوَ مَوْجُودٌ فِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، وَقَدْ رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ مِنْ طَرِيقِ قَتَادَةَ عَنْ ابْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عَلِيٍّ:»فِي الْيَدَيْنِ مِائَةٌ مِنْ الْإِبِلِ، وَفِي الْيَدِ خَمْسُونَ، وَفِي كُلِّ إصْبَعٍ مِنْ أَصَابِعِ الْيَدِ وَالرِّجْلِ عَشْرٌ مِنْ الْإِبِلِ، وَفِي لَفْظِ: «كُلُّ إصْبَعٍ مِمَّا هُنَالِكَ عَشْرٌ مِنْ الْإِبِلِ»، تَقَدَّمَ فِي الْبَابِ الْمَذْكُورِ.
حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ: «فِي الشَّمِّ الدِّيَةُ»، لَمْ أَجِدْهُ فِي النُّسْخَةِ؛ وَإِنَّمَا فِيهَا: «وَفِي الْأَنْفِ إذَا أُوعِبَ جُدْعًا مِائَةٌ مِنْ الْإِبِلِ».
وَفِي رِوَايَةٍ: «وَفِي الْأَنْفِ إذَا اُسْتُؤْصِلَ الْمَارِنُ الدِّيَةُ كَامِلَةً».
وَأَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ مِنْ طَرِيقِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ بِلَفْظِ: «فِي الْأَنْفِ إذَا جُدِعَ الدِّيَةُ كَامِلَةً»، وَقَدْ تقدم.
حديثه: فِي الصُّلْبِ الدِّيَةُ، تَقَدَّمَ، وَهُوَ فِي «مَرَاسِيلِ» أَبِي دَاوُد مِنْ حَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ٣، وَسَيَأْتِي أَثَرُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ وَمَنْ مَعَهُ بَعْدُ.
١٧١١- حَدِيثُ: «الْبِئْرُ جُبَارٌ»، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ٤.
١ أخرجه أبو داود في «المراسيل» [٢٦٥]، من طريق عبد الرزاق.
وأخرجه عبد الرزاق [٩/ ٣٧١]، كتاب العقول: باب «الذكر»، حديث [١٧٦٣٣]، عن محمد عن الزهري به.
وأخرجه عبد الرزاق [٥/ ٣٧٦]، كتاب الديات: باب «الذكر ما فيه»، حديث [٢٧٠٩٣]، عن عبد الرحيم عن أشعث عن الزهري فذكره.
٢ أخرجه البيهقي [٨/ ٨٦]، كتاب الديات: باب ذهاب العقل من الجناية.
٣ أخرجه أبو داود في «المراسيل» رقم [٢٦٣] .
٤ أخرجه البخاري [٥/ ٣٣]، كتاب المساقاة: باب من حفر بئرًا في ملكه لم يضمن، حديث [٢٢٥٥]، ومسلم [٣/ ١٣٣٤]، كتاب الحدود: باب جرح العجماء والمعدن والبئر جبار، حديث [٤٥/ ١٧١٠، وأبو داود [١٤]، كتاب الخراج والإمارة والفيء: باب ما جاء في الركاز وما فيه، حديث [٣٠٨٥]، والترمذي [٢/ ٤١٨]، كتاب الأحكام: باب ما جاء في العجماء أن =
وأخرجه عبد الرزاق [٩/ ٣٧١]، كتاب العقول: باب «الذكر»، حديث [١٧٦٣٣]، عن محمد عن الزهري به.
وأخرجه عبد الرزاق [٥/ ٣٧٦]، كتاب الديات: باب «الذكر ما فيه»، حديث [٢٧٠٩٣]، عن عبد الرحيم عن أشعث عن الزهري فذكره.
٢ أخرجه البيهقي [٨/ ٨٦]، كتاب الديات: باب ذهاب العقل من الجناية.
٣ أخرجه أبو داود في «المراسيل» رقم [٢٦٣] .
٤ أخرجه البخاري [٥/ ٣٣]، كتاب المساقاة: باب من حفر بئرًا في ملكه لم يضمن، حديث [٢٢٥٥]، ومسلم [٣/ ١٣٣٤]، كتاب الحدود: باب جرح العجماء والمعدن والبئر جبار، حديث [٤٥/ ١٧١٠، وأبو داود [١٤]، كتاب الخراج والإمارة والفيء: باب ما جاء في الركاز وما فيه، حديث [٣٠٨٥]، والترمذي [٢/ ٤١٨]، كتاب الأحكام: باب ما جاء في العجماء أن =
٤ / ٨٧