حَدِيثُ مُعَاذٍ: «فِي الْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ الدِّيَةُ، وَفِي إحْدَاهُمَا نِصْفُهَا»، لَمْ أَجِدْهُ مِنْ حَدِيثِ مُعَاذٍ، وَهُوَ فِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، وَعَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ.
حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ: «فِي الْيَدَيْنِ مِائَةٌ مِنْ الْإِبِلِ»، وَفِي الْيَدِ خَمْسُونَ، وَفِي كُلِّ إصْبَعٍ مِنْ أَصَابِعِ الْيَدِ وَالرِّجْلِ عَشْرٌ مِنْ الْإِبِلِ«.
وَفِي لَفْظِ:»كُلُّ إصْبَعٍ مِمَّا هُنَالِكَ عَشْرٌ مِنْ الْإِبِلِ، تَقَدَّمَ مِنْ حَدِيثِهِ.
قَوْلُهُ: «قَضَى عُمَرُ فِي كَسْرِ التَّرْقُوَةِ بِجَمَلٍ»، رَوَاهُ مَالِكٌ فِي «الْمُوَطَّأِ» عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ جُنْدُبٍ عَنْ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ: «أَنَّ عُمَرَ قَضَى فِي الضِّرْسِ بِجَمَلٍ، وَفِي التَّرْقُوَةِ٢ بِجَمَلٍ، وَفِي الضِّلْعِ بِجَمَلٍ».
وَرَوَاهُ الشَّافِعِيُّ عَنْ مَالِكٍ٣، وَقَالَ: وَبِهِ أَقُولُ؛ لِأَنِّي لَا أَعْلَمُ لَهُ مُخَالِفًا مِنْ الصَّحَابَةِ.
١٧١٠- حَدِيثُ: «أَنَّهُ ﷺ قَطَعَ السَّارِقَ مِنْ الْكُوعِ»، الدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ بِلَفْظِ: «أَمَرَ بِقَطْعِ السَّارِقِ مِنْ الْمِفْصَلِ»٤، وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ بِمِثْلِهِ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ وَغَيْرِهِ٥، وَمِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، وَفِي إسْنَادِهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ؛ مَجْهُولٌ٦.
حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ حُزَمٍ: «وَفِي الذَّكَرِ الدِّيَةُ، وَفِي الْأَلْيَتَيْنِ الدِّيَةُ، وَيُرْوَى:»فِي
= ١٩٤]، كتاب الديات: باب في دية الأصابع، والطيالسي [١/ ٢٩٤- منحة]، رقم [١٤٩٥]، وأبو يعلى [١٣/ ٣١٧- ٣١٩]، رقم [٧٣٣٤، ٧٣٣٥]، وابن حبان [١٥٢٧- موارد]، والبيهقي [٨/ ٩٢]، كتاب الديات: باب الأصابع كلها سواء، والبغوي في «شرح السنة» [٥/ ٤٠٣- بتحقيقنا]، كلهم من طريق مسروق بن أوس عن أبي موسى عن النبي ﷺ قال: «الأصابع سواء».
قلت: عشر عشر؟ قال: نعم.
١ تقدم تخريجه.
٢ الترقوة: العظمة الناتئة أعلى الصدر و«الظلع» مثال العنب، وتسكن اللام جائز، وهي واحدة الأضلاع.
٣ أخرجه مالك [٢/ ٨٦١]، كتاب العقول: باب جامع عقل الأسنان عن زيد بن أسلم عن مسلم بن جندب عن أسلم مولى عمر بن الخطاب أن عمر رضي الله عنه قضى في الضرس … فذكره.
ومن طريقه الشافعي في «المسند» [٢/ ١١١]، في كتاب الديات، حديث [٣٧٤] .
٤ أخرجه البيهقي [٣/ ٢٠٤- ٢٠٥]، في كتاب الحدود والديات وغيره، حديث [٣٦٣]، في قصة سارق صفوان بن أمية.
٥ أخرجه البيهقي [٨/ ٢٧٠- ٢٧١، ٢٧٢]، كتاب السرقة، باب: «السارق يسرق أولًا فتقطع يده اليمنى من مفصل الكف ثم يحسم بالنار».
٦ أخرجه البيهقي [٨/ ٢٧١] .
قلت: عشر عشر؟ قال: نعم.
١ تقدم تخريجه.
٢ الترقوة: العظمة الناتئة أعلى الصدر و«الظلع» مثال العنب، وتسكن اللام جائز، وهي واحدة الأضلاع.
٣ أخرجه مالك [٢/ ٨٦١]، كتاب العقول: باب جامع عقل الأسنان عن زيد بن أسلم عن مسلم بن جندب عن أسلم مولى عمر بن الخطاب أن عمر رضي الله عنه قضى في الضرس … فذكره.
ومن طريقه الشافعي في «المسند» [٢/ ١١١]، في كتاب الديات، حديث [٣٧٤] .
٤ أخرجه البيهقي [٣/ ٢٠٤- ٢٠٥]، في كتاب الحدود والديات وغيره، حديث [٣٦٣]، في قصة سارق صفوان بن أمية.
٥ أخرجه البيهقي [٨/ ٢٧٠- ٢٧١، ٢٧٢]، كتاب السرقة، باب: «السارق يسرق أولًا فتقطع يده اليمنى من مفصل الكف ثم يحسم بالنار».
٦ أخرجه البيهقي [٨/ ٢٧١] .
٤ / ٨٦