وقال سفيان الثوري (٢): إذا قتل المرتد فماله لورثته، وإن لحق بدار الحرب فماله للمسلمين.
وقال النعمان (٣) في المرتد: يعرض عليه الإسلام، فإن أسلم وإلا قتل، ثم قسم ماله بين ورثته على سهام الله وفرائضه، وإن لم يعرض عليه الإسلام حتى مات قسم ماله أيضا بين ورثته، وكذلك لو ارتد فلحق بدار الحرب قسم ماله بين ورثته على سهام الله وفرائضه. وكان الحسن البصري (٤) يقول في المرتد إذا لحق بدار الشرك: ما حمل معه من ماله فهو مغنم إذا أصيب أو أسر، وما خلف فهو لورثته.
ذكر أخبار رويت في هذا الباب
٩٦٧٠ - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن محمد بن إسحاق، قال: قال نافع
(١) انظر: "المحلى" (١١/ ١٩٧).
(٢) أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (١٠١٤٢).
(٣) انظر: "الجامع الصغير" للشيباني (ص ٣٠٦)، و"المبسوط" (٣٠/ ٤٥ - فصل في ميراث المرتد).
(٤) أخرج بعضه ابن أبي شيبة (٧/ ٦٠١ - ما قالوا في المرتد ما جاء في ميراثه)، وعبد الرزاق في "مصنيفهما" (١٠١٤٦).
(٢) أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (١٠١٤٢).
(٣) انظر: "الجامع الصغير" للشيباني (ص ٣٠٦)، و"المبسوط" (٣٠/ ٤٥ - فصل في ميراث المرتد).
(٤) أخرج بعضه ابن أبي شيبة (٧/ ٦٠١ - ما قالوا في المرتد ما جاء في ميراثه)، وعبد الرزاق في "مصنيفهما" (١٠١٤٦).
١٣ / ٥٠٦