* * *
ذِكْرُ المواضع التي نهي الناس عن البول والغائط فيها
ثابت عن النبي ﷺ أنه نهى عن البول في الماء الراكد، وجاء الحديث عنه أنه قال: "اتقوا اللعنتين".
٢٦٢ - حَدَّثَنَا محمد بن إسماعيل، نا أبو نعيم، نا سفيان، عن ابن ذكوان، عن موسى بن أبي عثمان، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرَةَ، أن النبي ﷺ نهى أنْ يُبال في الماء الراكد الذي لا يجري، ثم يغتسل منه (٢).
= قلت: اختلف على يحيى بن عبيد فرواه عن أبيه عن أبي هريرة كما تقدم وأخرجه الحارث في "مسنده" (٦٤)، وابن عدي في "كامله" (٤/ ٤٢٤) تحت ترجمة سعيد بن زيد وغيرهما عن يحيى بن عبيد عن أبيه مرفوعًا وأعله غير واحد.
قال أبو زرعة كما في "العلل" (١/ ٤١): هذا مرسل.
وذكره البغوي ممرضًا كما في "شرح السنة" (١/ ٣٧٥).
وذكر ابن ناصر الدين في "توضيح المشتبه" (٤/ ٩٧) الخلاف في طرقه ثم قال على طريق الزيادة: وهذا أشبه.
والحديث ضعفه الألباني في "الضعيفة" (٢٤٥٩) فانظره.
(١) "غريب الحديث" لأبي عبيد (١/ ٤١٧).
(٢) أخرجه النسائي (٢٢١، ٣٩٩)، وأحمد في "مسنده" (٢/ ٣٩٤)، وابن خزيمة في "صحيحه" (٦٦) كلهم من طريق سفيان به، وأخرجه البخاري (٢٣٩)، ومسلم (٢٨٢) وغيرهما من طرق عن أبي هريرة.
قال أبو زرعة كما في "العلل" (١/ ٤١): هذا مرسل.
وذكره البغوي ممرضًا كما في "شرح السنة" (١/ ٣٧٥).
وذكر ابن ناصر الدين في "توضيح المشتبه" (٤/ ٩٧) الخلاف في طرقه ثم قال على طريق الزيادة: وهذا أشبه.
والحديث ضعفه الألباني في "الضعيفة" (٢٤٥٩) فانظره.
(١) "غريب الحديث" لأبي عبيد (١/ ٤١٧).
(٢) أخرجه النسائي (٢٢١، ٣٩٩)، وأحمد في "مسنده" (٢/ ٣٩٤)، وابن خزيمة في "صحيحه" (٦٦) كلهم من طريق سفيان به، وأخرجه البخاري (٢٣٩)، ومسلم (٢٨٢) وغيرهما من طرق عن أبي هريرة.
١ / ٤٤٧