= عنهما بإسنادين ضعيفين لا يحتج بمثلهما. السنن الكبرى (٣/ ٢٤٤).
(١) هو ابن متويه الأصبهاني تقدم.
(٢) أبو عبيد محمد بن حفص الوصابي الحمصي ذكره ابن حبان في الثقات وقال: يغرب. الثقات (٩/ ١٢٧) وقال أبو حاتم: أدركته وأردت قصده والسماع منه فقال لي بعض أهل حمص: ليس بصدوق ولم يدرك محمد بن حمير فتركته. الجرح والتعديل (٧/ ٢٣٧) وقال ابن منده: ضعيف لسان الميزان (٥/ ١٤٦).
(٣) تقدمت ترجمته.
(٤) تقدمت ترجمته.
(٥) الجِذْل -بالكسر والفتح- أصل الشجرة يُقطع. النهاية في غريب الحديث (١/ ٢٥١) والجِذْع: ساقُ النخلة. المصباح المنير (١/ ٩٤).
(٦) حسن لغيره: أخرجه أبو الشيخ في أمثال الحديث برقم (١٨٨) وفي التوبيخ والتنبيه برقم (٩٦) وعنه أبو نعيم في الحلية (٤/ ٩٩) وسنده ضعيف؛ فيه محمد بن حفص وهو ضعيف، ولكن تابعه كثير بن عبيد وهو ثقة، فقد أخرجه ابن حبان في صحيحه (١٣/ ٧٣) من طريق كثير بن عبيد عن محمد بن حمير به. قال أبو نعيم: غريب من حديث يزيد تفرد به محمد بن حمير عن جعفر. اهـ وقال الألباني: رجاله كلهم ثقات رجال الصحيح، ولا علة =
(١) هو ابن متويه الأصبهاني تقدم.
(٢) أبو عبيد محمد بن حفص الوصابي الحمصي ذكره ابن حبان في الثقات وقال: يغرب. الثقات (٩/ ١٢٧) وقال أبو حاتم: أدركته وأردت قصده والسماع منه فقال لي بعض أهل حمص: ليس بصدوق ولم يدرك محمد بن حمير فتركته. الجرح والتعديل (٧/ ٢٣٧) وقال ابن منده: ضعيف لسان الميزان (٥/ ١٤٦).
(٣) تقدمت ترجمته.
(٤) تقدمت ترجمته.
(٥) الجِذْل -بالكسر والفتح- أصل الشجرة يُقطع. النهاية في غريب الحديث (١/ ٢٥١) والجِذْع: ساقُ النخلة. المصباح المنير (١/ ٩٤).
(٦) حسن لغيره: أخرجه أبو الشيخ في أمثال الحديث برقم (١٨٨) وفي التوبيخ والتنبيه برقم (٩٦) وعنه أبو نعيم في الحلية (٤/ ٩٩) وسنده ضعيف؛ فيه محمد بن حفص وهو ضعيف، ولكن تابعه كثير بن عبيد وهو ثقة، فقد أخرجه ابن حبان في صحيحه (١٣/ ٧٣) من طريق كثير بن عبيد عن محمد بن حمير به. قال أبو نعيم: غريب من حديث يزيد تفرد به محمد بن حمير عن جعفر. اهـ وقال الألباني: رجاله كلهم ثقات رجال الصحيح، ولا علة =
٨ / ٣٩٣