= فيه فهو حديث صحيح. الصحيحة (٣٣).
وأخرجه أحمد في الزهد (ص: ١٤٦) والبخاري في الأدب المفرد (ص: ٢٠٧) كلاهما من طريق مسكين بن بكير عن جعفر بن برقان عن يزيد بن الأصم عن أبي هريرة موقوفًا.
(١) هو أحمد بن جعفر بن حمدان تقدم.
(٢) تقدمت ترجمته.
(٣) الوليد بن عبد الملك بن عبيد اللَّه بن مُسَرّح الحرّاني أبو وهب قال أبو حاتم: صدوق. الجرح والتعديل (٩/ ١٠) وذكره ابن حبان في الثقات (٩/ ٢٢٧) وقال: مستقيم الحديث إذا روى عن الثقات. وانظر توضيح المشتبه (٨/ ٩٥).
(٤) في النسختين "قلت لرسول اللَّه" والصواب ما أثبته، كما في المعرفة لأبي نعيم.
(٥) في النسختين "الواحد" والصواب ما أثبته كما في المعرفة لأبي نعيم.
(٦) ضعيف جدًّا. أخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة (٤٣٨٦) وفي سنده يعلى بن الأشدق وهو ضعيف صاحب مناكير.
وأخرجه أحمد في الزهد (ص: ١٤٦) والبخاري في الأدب المفرد (ص: ٢٠٧) كلاهما من طريق مسكين بن بكير عن جعفر بن برقان عن يزيد بن الأصم عن أبي هريرة موقوفًا.
(١) هو أحمد بن جعفر بن حمدان تقدم.
(٢) تقدمت ترجمته.
(٣) الوليد بن عبد الملك بن عبيد اللَّه بن مُسَرّح الحرّاني أبو وهب قال أبو حاتم: صدوق. الجرح والتعديل (٩/ ١٠) وذكره ابن حبان في الثقات (٩/ ٢٢٧) وقال: مستقيم الحديث إذا روى عن الثقات. وانظر توضيح المشتبه (٨/ ٩٥).
(٤) في النسختين "قلت لرسول اللَّه" والصواب ما أثبته، كما في المعرفة لأبي نعيم.
(٥) في النسختين "الواحد" والصواب ما أثبته كما في المعرفة لأبي نعيم.
(٦) ضعيف جدًّا. أخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة (٤٣٨٦) وفي سنده يعلى بن الأشدق وهو ضعيف صاحب مناكير.
٨ / ٣٩٤