(١) أَبُو القاسم الهمذاني البزاز - بزايين - يعرف بابن جُولاه (ت بعد ٤٢٠ هـ) قال شيرويه: "كان صدوقًا"، انظر: تاريخ الإسلام للذهبي ٩/ ٤٨٧.
(٢) شعيب بن علي بن شعيب، أَبُو نصر الهمذاني القاضي (ت ٣٩١ هـ)، كان ثقة صدوقا مرضيا فِي حكمه. انظر: تاريخ جرجان للسهمي ص/ ٢٣٥، وتاريخ الإسلام للذهبي ٨/ ٧٠٣.
(٣) ابن حمدان بن عبد الرحمن بن المرزباني الجلاب الهمذاني (ت ٣٤٢ هـ) قال الذهبي: أحد أركان السنة بهمذان. قال شيرويه: كان صدوقا قدوة له، أتباع انظر: تاريخ الإسلام للذهبي ٧/ ٧٨٢، والسير ١٥/ ٤٧٧.
(٤) ابن عبد الرزَّاق الرازي.
(٥) هو الغُداني البصري، صدوق يهم قليلًا كما فِي التقريب (٣٣١٢).
(٦) غير واضحة فِي الأصل، وهي من "ي".
(٧) رواه ابن المنذر فِي الأوسط ١٠/ ١١٣ (٣٢٥٥) عن علي بن عبد العزيز عن عبد الله بن رجاء به.
ورواه أحمد فِي مسنده ٢/ ٢٥٩ (٩٤٨) - من طريقه ابن عساكر ٣٨/ ٢٤٩، وابن أبي شيبة فِي المصنّف ٢٠/ ٣١١ (٣٧٨٣٤)، والبزار ٢/ ٢٩٦ (٧١٩) =
(٢) شعيب بن علي بن شعيب، أَبُو نصر الهمذاني القاضي (ت ٣٩١ هـ)، كان ثقة صدوقا مرضيا فِي حكمه. انظر: تاريخ جرجان للسهمي ص/ ٢٣٥، وتاريخ الإسلام للذهبي ٨/ ٧٠٣.
(٣) ابن حمدان بن عبد الرحمن بن المرزباني الجلاب الهمذاني (ت ٣٤٢ هـ) قال الذهبي: أحد أركان السنة بهمذان. قال شيرويه: كان صدوقا قدوة له، أتباع انظر: تاريخ الإسلام للذهبي ٧/ ٧٨٢، والسير ١٥/ ٤٧٧.
(٤) ابن عبد الرزَّاق الرازي.
(٥) هو الغُداني البصري، صدوق يهم قليلًا كما فِي التقريب (٣٣١٢).
(٦) غير واضحة فِي الأصل، وهي من "ي".
(٧) رواه ابن المنذر فِي الأوسط ١٠/ ١١٣ (٣٢٥٥) عن علي بن عبد العزيز عن عبد الله بن رجاء به.
ورواه أحمد فِي مسنده ٢/ ٢٥٩ (٩٤٨) - من طريقه ابن عساكر ٣٨/ ٢٤٩، وابن أبي شيبة فِي المصنّف ٢٠/ ٣١١ (٣٧٨٣٤)، والبزار ٢/ ٢٩٦ (٧١٩) =
١ / ٢٥٩