= حبان في المجروحين ٢/ ٢٥٦: "شيخ يروى عن محمد بن المنكدر العجائب وعن الثقات الأوابد، لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد". وقال ابن الجوزي عقبه: "هذا لا يصح، والحمل فيه على محمد بن عيسى وهو الذي تفرد به".
(١) سبق برقم (٩).
(٢) الرازي (ت ٢٦٣ هـ)، ذكره ابن حبان في الثقات ٩/ ١٦٣ وقال: "وكان من عقلائهم صدوق في الحديث".
(٣) أبو سهل الخراساني، تركه جماعة؛ قال البخاري: يرمونه بالكذب، وقال ابن معين: حديثه ليس بشيء انظر: التاريخ الكبير ٨/ ١٠٥، ورواية الدوري عن ابن معين ٢/ ٦٠٤، وميزان الاعتدال للذهبي ٤/ ٢٥٠.
(٤) صدوق كثير الخطإ والتدليس كما في التقريب (١١١٩).
(٥) رواه الشيخ في الثواب؛ عزاه إليه السيوطي في الجامع الكبير ١/ ٣٤٢.
وهذا السند ضعيف جدا؛ فيه نصر بن باب أبو سهل الخراساني، تركه جماعة؛ قال البخاري: يرمونه بالكذب،
وموسى بن نصر شيخ مختلق؛ قال في الميزان ١/ ٥٠: "أحسب شيخه موسى بن نصر شيخا اختلقه" والحجاج: صدوق كثير الخطإ والتدليس
وروي من حديث أم سلمة عند الطبراني في الأوسط ٦/ ١٦٣ (٦٠٨٦)، =
(١) سبق برقم (٩).
(٢) الرازي (ت ٢٦٣ هـ)، ذكره ابن حبان في الثقات ٩/ ١٦٣ وقال: "وكان من عقلائهم صدوق في الحديث".
(٣) أبو سهل الخراساني، تركه جماعة؛ قال البخاري: يرمونه بالكذب، وقال ابن معين: حديثه ليس بشيء انظر: التاريخ الكبير ٨/ ١٠٥، ورواية الدوري عن ابن معين ٢/ ٦٠٤، وميزان الاعتدال للذهبي ٤/ ٢٥٠.
(٤) صدوق كثير الخطإ والتدليس كما في التقريب (١١١٩).
(٥) رواه الشيخ في الثواب؛ عزاه إليه السيوطي في الجامع الكبير ١/ ٣٤٢.
وهذا السند ضعيف جدا؛ فيه نصر بن باب أبو سهل الخراساني، تركه جماعة؛ قال البخاري: يرمونه بالكذب،
وموسى بن نصر شيخ مختلق؛ قال في الميزان ١/ ٥٠: "أحسب شيخه موسى بن نصر شيخا اختلقه" والحجاج: صدوق كثير الخطإ والتدليس
وروي من حديث أم سلمة عند الطبراني في الأوسط ٦/ ١٦٣ (٦٠٨٦)، =
١ / ٢١٤