قلت:
= ١/ ٥٣٩، والكشف الحثيث ص/ ٥٠.
(١) أبوه علي بن صدقة.
(٢) غير ظاهرة في الأصل، والمثبت من "ي".
(٣) رواه الحاكم في تاريخه؛ عزاه إليه السيوطي في الجامع الكبير ١/ ٣٤٢.
والحديث بهذا السند موضوع؛ لأنه من النسخة التي يرويها أحمد بن علي بن صدقة عن أبيه عن علي بن موسى الرضا، وهذه النسخة مكذوبة كما صرح به الذهبي في الميزان ١/ ١٢٠
وابن صدقة هذا اتهمه الدارقطني بوضع الحديث. يراجع: لسان الميزان ١/ ٥٣٩، والكشف الحثيث ص/ ٥٠
وقريب من معناه حديث أبي هريرة عند الطيالسي في مسنده ١/ ٣٣٤ (٢٥٦٧)، والبيهقي في الكبرى ٤/ ٨٢ (٧٠١٩)، والشعب ٦/ ٣٨٦ (٨٦١٠) ومحل الشاهد منه: "وأما أول ثلاثة يدخلون النار: فسلطان مسلَّط".
(١) أبوه علي بن صدقة.
(٢) غير ظاهرة في الأصل، والمثبت من "ي".
(٣) رواه الحاكم في تاريخه؛ عزاه إليه السيوطي في الجامع الكبير ١/ ٣٤٢.
والحديث بهذا السند موضوع؛ لأنه من النسخة التي يرويها أحمد بن علي بن صدقة عن أبيه عن علي بن موسى الرضا، وهذه النسخة مكذوبة كما صرح به الذهبي في الميزان ١/ ١٢٠
وابن صدقة هذا اتهمه الدارقطني بوضع الحديث. يراجع: لسان الميزان ١/ ٥٣٩، والكشف الحثيث ص/ ٥٠
وقريب من معناه حديث أبي هريرة عند الطيالسي في مسنده ١/ ٣٣٤ (٢٥٦٧)، والبيهقي في الكبرى ٤/ ٨٢ (٧٠١٩)، والشعب ٦/ ٣٨٦ (٨٦١٠) ومحل الشاهد منه: "وأما أول ثلاثة يدخلون النار: فسلطان مسلَّط".
١ / ١٩٣