الانتخاب في شرح أدب الكتاب = الكاتب — الصفحة ٧٤٩

د: كَيْلَا (١) فِي «الْقُرْآنِ» سَبْعَةٌ: مِنْهَا أَرْبَعَةٌ مُتَّصِلَةٌ وَثَلاثَةٌ مُنْفَصِلَةٌ.
فَالْمُتَّصِلَةُ مِنْهَا فِي آلِ عِمْرَانَ: ﴿فَأَثَابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍّ لِكَيْلَا تَحْزَنُوا﴾ (٢) وَحَرْفٌ فِي سُورَةِ النَّحْلِ: ﴿لِكَيْ لَا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئًا﴾ (٣) وَحَرْفٌ فِي سُورَةِ الحَجِّ: ﴿لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا﴾ (٤) وَحَرْفٌ فِي سُورَةِ الْحَدِيدِ: ﴿لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ﴾ (٥).
وَالْمُنْفَصِلَةُ حَرْفَانِ فِي سُورَةِ الْأَحْزَاب: ﴿لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ﴾ (٦) وفيها: ﴿لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ﴾ (٧) وَالثَّالِثُ فِي سُورَةِ الْحَشْرِ: ﴿كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً﴾ (٨). كَذَا أَثْبَتَهَا كُتَّابُ الْمَصَاحِفِ، وَحَقُّهَا فِي الْحُكْمِ وَاحِدٌ.
وقوله: «مَهْمُوزَةٌ وَغَيْرُ مَهْمُوزَةٍ» (٩).
س: لَمْ يَقَعُ فِي كِتَابِ ابْنِ قُتَيْبَةَ «وَغَيْرِ مَهْمُوزَةٍ»، وَثَبَتَ فِي كِتَابِ (١٠).
(١) أدب الكتاب: ٢٤٠ «كي لا».
(٢) سورة آل عمران (٣): الآية ١٥٣.
(٣) سورة النحل (١٦) الآية ٧٠.
(٤) سورة الحج (٢٢): الآية ٥.
(٥) سورة الحديد (٥٧): الآية ٢٣.
(٦) سورة الأحزاب (٣٣): الآية ٣٧.
(٧) سورة الأحزاب (٣٣): الآية ٥٠، «لكي لا يكون عليك حرج» في القرآن متصلة برواية ورش.
(٨) سورة الحشر (٥٩): الآية ٧.
(٩) أدب الكتاب: ٢٤٠ «لئلا».
(١٠) كلمة مشطوبة من الأصل (خ).
٢ ‏/ ٦١٥