الانتخاب في شرح أدب الكتاب = الكاتب — الصفحة ٣٨٧

مَالِكٍ شَيْئًا، إِنَّمَا رَوَى عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ (١)، وَالصَّوَابُ: أَبُو نَصْرٍ، وَاسْمُهُ حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ الْعَدَوِيُّ الْبَصْرِيُّ (٢) وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ (٣) أَيْضًا عَنْ أبِي نَصْرٍ خَيْثَمَةُ الْبَصْرِيُّ عنْ أَنَسٍ وَلَعَلَّهُمَا قَدِ اشْتَرَكًا فِي سَمَاعِهِ مِنْهُ» (٤).
د: قَالَ ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ: أَبُو نَصْرٍ هَذَا اسْمُهُ: حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ.
وَقَالَ أَبُو عِيسَى التَّرْمِذِيُّ: «أَبُو نَصْرٍ هُوَ خَيْثَمَةُ الْبَصْرِيُّ رَوَى عَنْ أَنَسٍ أَحَادِيثَ وَخَرَّجَ الْحَدِيثَ الَّذِي خَرَّجَهُ أَبُو مُحَمَّدٍ سَوَاءً (٥).»
قوله: «حَمْزَةٌ» (٦).
ع: قَالَ أَبُو عَلِيٍّ: قُدِّمَ لِأَعْرَابِيٍّ عِنَّابٌ (٧) فَأَكَلَهُ فَقَالَ: لَا تُعْجِبُنِي حَرَاوَتُهُ وَحَمْزُهُ (٨).
قَالَ أَبُو عَلِيٍّ: الْحَرَاوَةُ مِثْلُ الْحَرَارَةِ، وَالْحَمْزُ: القَبْضُ، وَأَنْشَدَ لِلشَّمَّاخِ: (طويل)
فَلَمَّا شَرَاهَا فَاضَتِ الْعَيْنُ عَبْرَةً … وَفِي الصَّدْرِ حَزَّازٌ مِنَ الْقَوْمِ حَامِزُ (٩)
(١) سعد بن مالك بن سنان الخدري الأنصاري الخزرجي، أبو سعيد، صحابي لزم رسول الله ﷺ، توفي سنة (٧٤ هـ). حلية الأولياء: ١/ ٣٦٩؛ تهذيب ابن عساكر: ٦/ ١٠٨؛ صفة الصفوة: ١/ ٢٩٩؛ تهذيب التهذيب: ٣/ ٤٧٧؛ الأعلام: ٣/ ٨٧.
(٢) حميد بن هلال بن سويد العدوي البصري، أبو نصر، أحد رواهُ الحديث، توفي في ولاية خالد على العراق، تهذيب التهذيب: ٣/ ٥١.
(٣) الحديث: قال أنس بن مالك: كناني رسول الله ﷺ ببقلة كنت أجتنبها، وكان يكنى أبا حمزة. وهو في: غريب الحديث لابن قتيبة: ١/ ٢٦٩؛ الفائق: ١/ ٣١٥؛ النهاية: ١/ ٤٤٠؛ ل (حمز).
(٤) الاقتضاب: ٢/ ٣٧.
(٥) سنن الترمذي: مناقب: (ح ٣٨٣٠). باب مناقب أنس.
(٦) أدب الكتاب: ٦٨.
(٧) في الأصل (خ): «صناب»، والصواب ما أثبتناه.
(٨) الفائق: ١/ ٣١٥ ما يعجبني؛ غريب الحديث لابن قتيبة: ١/ ٢٧١.
(٩) ديوانه: ١٩٠؛ الأضداد للأصمعي: ١٨٥؛ أضداد ابن الأنباري: ٧٣؛ الألفاظ لابن السكيت: ١٦٣؛ مجالس ثعلب: ١/ ١٢٤.
٢ ‏/ ٢٥٣