- ومنها تَرَاجمُ لَمْ يُوْرِدْ فيها أَخْبَارَ المُتَرْجَمِ، لكِنَّه يَنْقُلُ عنه المَسْأَلَةَ والمَسْأَلَتِيْنِ والثَلَاثِ … عن الإمَامِ أحْمَدَ، كَمَا فِي التَّرَاجِمِ: رقم (٣، ٦، ٩، ١١، ١٢، ١٤، ١٦، ١٧، ١٨، ١٩، ٢٠، ٢٢، ٢٤، ٢٥، ٢٦، ٣٩) … وغيرها:
٩ - طَبَعَاتِ الكِتَابِ:
طُبِعَ كتاب أبي الحُسَيْن لأوَّل مَرَّةٍ سَنَةَ (١٣٧١ هـ - ١٩٥٢ م) نَشَرَهُ الشَّيْخُ مُحَمَّدُ حَامِد الفَقِي رحمه الله في مِصر، وطَبَعَهُ في مَطْبَعَةِ السُّنَّة المُحَمَّدِيَّة، بأمْرٍ من المَغْفُورِ له جَلَالَةِ المَلِكِ عبدِ العَزِيْزِ بنِ عبد الرَّحْمَن ابن فَيْصَل آل سُعُودٍ مَلكِ المَمْلَكَةِ العَرَبِيَّةِ السُّعُوْدِيَّةِ،- كذا كتب على النسخة- وهَذِهِ الطَّبْعَةُ هي المَشْهُوْرَةُ المُنْتَشِرَةُ فِي المَكْتبَاتِ وبأَيْدِي طَلَبَةِ العِلْمِ، وهي طَبْعَةٌ- في مُجملها جَيِّدَةٌ- بَذَلَ الشَّيْخُ في تَصْحِيْحِهَا
المقدمة / ٩١