وكَيْفَ يَصِحُّ في الأذْهَانِ شَيْء … إِذَا احْتَاجَ النَّهَارُ إلى دَلِيْلِ
٣ - سندُ روايته:
يُروى الكتابُ عن مؤلِّفه بسندٍ مُتَّصِل من طَريقين:
أحدُهُمَا: من طَرِيْقِ أبي العِزِّ عبدِ المُغيثِ بنِ زُهَيْرٍ الحَرْبِيِّ (ت ٥٨٣ هـ).
والآخرُ: من طَرِيْقِ فَارسِ بنِ أَبي فَارسٍ الحَرْبِيِّ الحَفَّارِ (ت ٥٨٨ هـ).
وهُمَا من مَشاهيرِ طَلَبَةِ مؤلِّفِهِ القَاضِي أبي الحُسَيْنِ كَمَا تَقَدَّم في مَبْحَث (تلاميذه)، وفي آخر نُسخةِ (جـ) سَمَاع النُّسْخَةِ جَاءَ فيه: "الحمْدُ لله رَبِّ العَالَمِيْن سَمِعَ جَمِيعَ هَذَا المُجَلَّدِ، وهو كتابُ "الطَّبَقَات" لأصْحَابِ الإمَام أَبي عَبْدِ الله أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّد بن حَنْبَل-رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ-، تَصْنِيْفِ القَاضِي الإمَامِ الشَّهِيْدِ أبي الحُسين مُحَمَّدِ بنِ القَاضِي الإمام أَبِي يَعْلَى مُحَمَّدِ بنِ الحُسين بنِ الفَرَّاءِ الحَنْبَلِيِّ البَغْدَادِيِّ على الشَّيْخَةِ المُسْنِدَةِ المُعَمَّرةِ الصَّالِحَةِ أمِّ عبدِ اللهِ زَيْنَبَ ابنةِ الشَّيْخِ كَمَالِ الدِّينِ أَحْمَدَ بنِ
المقدمة / ٧١