ولو تيمَّم الصبيُّ لصلاةٍ، ثمَّ بلَغ، لم يجُز أن يصلِّيها به، لأنه كان لنافلة. وله أن يتنفَّل قبل الفريضة وبعدها. وعنه: ليس له أن يتنفَّل قبلها إلا السنن الرواتب، لئلا يصير النفلُ متبوعًا، بخلاف السنن الرواتب، فإنّ نية الفريضة تتضمَّنها.
مسألة (٢): (الشرط الرابع: التراب. فلا يتيمَّم إلا بتراب طاهرٍ، له غبار).
هذه ثلاثة شروط:
الأول: أنه لا يتيمَّم إلا بالتراب خاصَّة. وعنه: أنه يجوز بالرمل. وحمَلها القاضي على رملٍ فيه تراب (٣). وأقرَّها بعض أصحابنا على ظاهرها، لما روى أبو هريرة أنّ ناسًا من أهل البادية أتَوا رسولَ الله - ﷺ -، فقالوا: إنَّا نكون بالرِّمال الأشهرَ الثلاثةَ والأربعةَ، ويكون فينا الجنُب والنفساء والحائض، ولسنا نجد الماء. فقال: «عليكم بالأرض». ثمَّ ضرَب بيديه على الأرض لوجهه ضربةً واحدةً، ثمَّ ضرَب أخرى (٤) فمسَح يديه إلى المرفقين. رواه
(١) زيادة من المطبوع. وفي «الفروع» (١/ ٣٠٢): «وإن تيمَّم جنُب لقراءةٍ أو مسِّ مصحف فله اللبث في المسجد. وقال القاضي: «وجميع النوافل ...».
(٢) «المستوعب» (١/ ١٠٤ - ١٠٥)، «المغني» (١/ ٣٢٤ - ٣٢٩)، «الشرح الكبير» (٢/ ٢١٤ - ٢٢٠)، «الفروع» (١/ ٢٩٦ - ٢٩٧).
(٣) انظر: «المستوعب» (١/ ١٠٥).
(٤) في المطبوع: «لوجهه ضربة وضرب الأخرى»، حذف وغيَّر دون تنبيه.
(٢) «المستوعب» (١/ ١٠٤ - ١٠٥)، «المغني» (١/ ٣٢٤ - ٣٢٩)، «الشرح الكبير» (٢/ ٢١٤ - ٢٢٠)، «الفروع» (١/ ٢٩٦ - ٢٩٧).
(٣) انظر: «المستوعب» (١/ ١٠٥).
(٤) في المطبوع: «لوجهه ضربة وضرب الأخرى»، حذف وغيَّر دون تنبيه.
١ / ٥٠٦