وقد روى محمد بن قيس بن مَخْرمة أن رسول الله - ﷺ - خطب يوم عرفة فقال: «هذا يوم الحج الأكبر، إن من كان قبلكم من أهل الأوثان والجاهلية كانوا يُفيضون إذا [رُئيتِ] (٢) الشمس على الجبال كأنها عمائم الرجال، ويدفعون من جَمْعٍ إذا أشرقت على الجبال كأنها عمائم الرجال، فخالف هَدْيُنا هديَ الشرك». رواه أبو داود في «مراسيله» (٣). وفي رواية (٤): «كانوا يُفيضون من عرفاتٍ قبل غروب الشمس، فلا تعجلوا فإنا نفيض بعد غروبها».
وإنما قلنا: ليس بركن، لقول النبي - ﷺ -: «ووقفَ بعرفة قبل ذلك ليلًا أو نهارًا»، ولحديث الذي وقَصَتْه راحلتُه بعرفات (٥).
فصل
لا يجوز له أن يُفيض من عرفات قبل غروب الشمس بلا تردُّد، سواء
(١) مكانه بياض في النسختين.
(٢) زيادة من «المراسيل».
(٣) سبق تخريجه.
(٤) أوردها القاضي في «التعليقة» (٢/ ٩٦) دون عزو.
(٥) سبق تخريجهما.
(٢) زيادة من «المراسيل».
(٣) سبق تخريجه.
(٤) أوردها القاضي في «التعليقة» (٢/ ٩٦) دون عزو.
(٥) سبق تخريجهما.
٥ / ٣٣٥