قال أحمد في رواية المرُّوذي: إذا دفع الإمام دفعتَ معه، ولا تُفِضْ حتى يدفع الإمام.
فإن أفاض بعد غروب الشمس قبل الإمام ... (١)، فقال أبو الحارث (٢): سألت أحمد: هل يجوز لأحدٍ أن يُفيض قبل الإمام؟ قال: إذا أفاض الإمام أفاض معه، ويُفيض الإمام إذا غربت الشمس، وعليه السكينة، ويُفيض الناس معه. قلت: فإن أفاض قبل الإمام؟ فقال: ما يُعجِبني، قلت: فما يجب على من دفع قبل الإمام؟ قال: أقلُّ ما يجب عليه دم. ثنا يحيى عن ابن جريج عن عطاء: إذا دفع قبل أن تغيب الشمس فعليه دم. وقال الحسن: يرجع، فإن لم يرجع فعليه بدنة. وقال مالك: إذا دفع قبل أن تغرب الشمس فسد حجه. قال أحمد بن حنبل: إذا دفع قبل غروب الشمس قبل الإمام فعليه دم.
وقال في رواية الأثرم (٣) وقد سئل عن رجل دَفَعَ قبل الإمام من عرفة بعد ما غابت الشمس فقال: ما وجدتُ أحدًا سهَّلَ فيه، كلُّهم يُشدِّد فيه، وما يُعجِبني أن يدفع قبل الإمام.
وممن قال: إذا دفع قبل الإمام عليه دم: الخرقي (٤) وأبو بكر.
(١) بياض في النسختين.
(٢) انظر «التعليقة» (٢/ ٩٥).
(٣) كما في «التعليقة» (٢/ ٩٩).
(٤) انظر «المغني» (٥/ ٢٧٥).
(٢) انظر «التعليقة» (٢/ ٩٥).
(٣) كما في «التعليقة» (٢/ ٩٩).
(٤) انظر «المغني» (٥/ ٢٧٥).
٥ / ٣٣٦