فعلى هذا يكون التكبير والتهليل تسعًا تسعًا، والدعاء ثلاثًا.
ومنهم من لم يذكر إلا التكبير والتهليل ثلاثًا، والدعاء مرةً، ولم يذكر أنه يكرِّر ذلك ثلاثًا منهم [إلا] (٤) الأثرم وحده (٥).
وقد استحبَّ أحمد في رواية المرُّوذي وغيره لما (٦) روي عن ابن عمر، فقال أحمد: ثم تصعد (٧) على الصفا، وقِفْ حيث (٨) تنظر إلى البنيان إن
(١) في المطبوع: «يبدأ» خلاف ما في النسختين.
(٢) ما بين القوسين جمل معترضة بين ما يقوله الساعي. ولذا وضعناها داخل القوسين حتى لا تختلط بما بعدها من الدعاء.
(٣) «من» ساقطة من س.
(٤) زيادة ليستقيم السياق.
(٥) «منهم [إلا] الأثرم وحده» ساقطة من المطبوع.
(٦) كذا في النسختين، والأولى: «ما» بدون اللام.
(٧) في المطبوع: «اصعد» خلاف النسختين.
(٨) ق: «حتى».
(٢) ما بين القوسين جمل معترضة بين ما يقوله الساعي. ولذا وضعناها داخل القوسين حتى لا تختلط بما بعدها من الدعاء.
(٣) «من» ساقطة من س.
(٤) زيادة ليستقيم السياق.
(٥) «منهم [إلا] الأثرم وحده» ساقطة من المطبوع.
(٦) كذا في النسختين، والأولى: «ما» بدون اللام.
(٧) في المطبوع: «اصعد» خلاف النسختين.
(٨) ق: «حتى».
٥ / ١٨٥