مسألة (٢): (ويُسَنُّ السواكُ عند تغيُّر الفم، وعند القيام من النوم، وعند الصلاة؛ لقول رسول الله - ﷺ -: "لولا أن أشُقَّ على أمتي لأمرتُهم بالسواك عند كلِّ صلاة". ويستحبُّ في سائر الأوقات إلا للصائم بعد الزوال).
أما استحبابه في جميع الأوقات، فلما روى أبو بكر الصديق - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - ﷺ -: "السِّواك مَطْهَرةٌ للفم مرضاةٌ للربّ" رواه أحمد (٣).
وعن عائشة قالت: قال رسول الله - ﷺ -: "السِّواك مطهرة للفم، مرضاة للربّ" رواه أحمد والنسائي، وذكره البخاري تعليقًا (٤).
(١) في المطبوع: "وأنبوب" خلافًا للأصل.
(٢) "المستوعب" (١/ ٦١ - ٦٢)، "المغني" (١/ ١٣٣ - ١٣٩)، "الشرح الكبير" (١/ ٢٣٩ - ٢٥١)، "الفروع" (١/ ١٤٥ - ١٤٩).
(٣) برقم (٧)، من طريق حماد بن سلمة، عن ابن أبي عتيق، عن أبيه، عن أبي بكر الصديق به.
وخطأه من هذا الوجه أبو زرعة وأبو حاتم والدارقطني، ورأوا صوابه: ابن أبي عتيق، عن أبيه، عن عائشة، انظر: "العلل" للدارقطني (١/ ٢٧٧).
(٤) أحمد (٢٤٢٠٣)، والنسائي (٥)، والبخاري معلقًا مجزومًا به في باب السواك الرطب واليابس للصائم.
وصححه ابن خزيمة (١٣٥)، وابن حبان (١٠٦٧).
(٢) "المستوعب" (١/ ٦١ - ٦٢)، "المغني" (١/ ١٣٣ - ١٣٩)، "الشرح الكبير" (١/ ٢٣٩ - ٢٥١)، "الفروع" (١/ ١٤٥ - ١٤٩).
(٣) برقم (٧)، من طريق حماد بن سلمة، عن ابن أبي عتيق، عن أبيه، عن أبي بكر الصديق به.
وخطأه من هذا الوجه أبو زرعة وأبو حاتم والدارقطني، ورأوا صوابه: ابن أبي عتيق، عن أبيه، عن عائشة، انظر: "العلل" للدارقطني (١/ ٢٧٧).
(٤) أحمد (٢٤٢٠٣)، والنسائي (٥)، والبخاري معلقًا مجزومًا به في باب السواك الرطب واليابس للصائم.
وصححه ابن خزيمة (١٣٥)، وابن حبان (١٠٦٧).
١ / ٢٠١