وهو سنّة، فلو قدَّم اليسرى جاز، نصَّ عليه، لأنَّ مخرجهما في كتاب الله واحد، لم يقدِّم إحداهما على الأخرى. وهذا معنى قول علي - رضي الله عنه -: ما أبالي إذا أتممتُ وضوئي، بأي أعضائي بدأتُ (٤). كذلك جاء عنه مفسَّرًا.
وقد روى قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه أنَّ عليًّا سئل، فقيل له: أحدنا يستعجل، فيغسل شيئًا قبلَ شيء؟ فقال: لا، حتى يكون كما أمر الله. رواه الإمام (٥) أحمد (٦).
(١) البخاري (١٦٨) ومسلم (٢٦٨).
(٢) كما تقدم في مسألة غسل الرجلين.
(٣) في الأصل والمطبوع: "يشتمل"، فلعل صوابه ما أثبتنا أو سقطت "على" بعد الفعل.
(٤) أخرجه ابن أبي شيبة (٤٢٢)، والدارقطني (١/ ٨٩).
(٥) "الإمام" ساقط من المطبوع.
(٦) لم أجده في "المسند"، وهو في كتاب الأثرم عنه كما أشار إليه ابن عبد الهادي في "تنقيح التحقيق" (١/ ٢٢٣)، وأورده ابن قدامة في "المغني" (١/ ١٩٠) بإسناد أحمد، وفي قابوس مقال، وكذا في سماع أبيه من علي.
(٢) كما تقدم في مسألة غسل الرجلين.
(٣) في الأصل والمطبوع: "يشتمل"، فلعل صوابه ما أثبتنا أو سقطت "على" بعد الفعل.
(٤) أخرجه ابن أبي شيبة (٤٢٢)، والدارقطني (١/ ٨٩).
(٥) "الإمام" ساقط من المطبوع.
(٦) لم أجده في "المسند"، وهو في كتاب الأثرم عنه كما أشار إليه ابن عبد الهادي في "تنقيح التحقيق" (١/ ٢٢٣)، وأورده ابن قدامة في "المغني" (١/ ١٩٠) بإسناد أحمد، وفي قابوس مقال، وكذا في سماع أبيه من علي.
١ / ١٩٨