وذكر (٢) القاضي فقال: يحتمل أنه كان يفعل ذلك في يوم العشرين استظهارًا ببياض يوم زيادة قبل دخول العشر الأواخر، وقد نُقِل (٣) هذا عنه.
فروت عَمرةُ عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: «كان رسول الله - ﷺ - إذا أراد أن يجاورَ جاورَ (٤) صبيحةَ عشرين من رمضان» (٥). فثبت أن الأمرَ على ما تأوّلناه (٦).
فصل (٧)
ومَن نذَرَ اعتكافَ ليلة، لم يلزمه يومُها، وإن نذَرَ اعتكافَ يوم، لم تلزمه ليلتُه.
(١) ليست في س.
(٢) كذا في النسختين.
(٣) س: «روى».
(٤) «جاور» سقطت من ق والمطبوع.
(٥) لم أجده، وقال ابن مفلح في «الفروع»: (٥/ ١٥٩): «لم أجده في الكتب المشهورة».
(٦) المطبوع: «تأولنا».
(٧) ينظر «المغني»: (٤/ ٤٩١ - ٤٩٢)، و«الفروع»: (٥/ ١٤٢ - ١٤٣ و١٥٧ - ١٥٨).
(٢) كذا في النسختين.
(٣) س: «روى».
(٤) «جاور» سقطت من ق والمطبوع.
(٥) لم أجده، وقال ابن مفلح في «الفروع»: (٥/ ١٥٩): «لم أجده في الكتب المشهورة».
(٦) المطبوع: «تأولنا».
(٧) ينظر «المغني»: (٤/ ٤٩١ - ٤٩٢)، و«الفروع»: (٥/ ١٤٢ - ١٤٣ و١٥٧ - ١٥٨).
٣ / ٦٣٨