مسألة (٢): (ويُسْتَحَبُّ للمعتكف الاشتغالُ بالقُرَب، واجتناب ما لا يَعْنيه مِن قولٍ أو (٣) فِعل).
وفيه فصلان:
أحدهما
أن الذي ينبغي للمعتكف أن يشتغل بالعبادات المحضة التي بينه وبين الله تعالى، مثل: القرآن، وذِكْر الله تعالى، والدعاء، والاستغفار، والصلاة، والتفكّر، ونحو ذلك.
فأما العبادات المتعلِّقة بالناس، مثل: إقراء القرآن، والتحديث، وتعليم العلم، وتدريسه، والمناظرة فيه، ومجالسة أهله ــ إذا قصد به وجه الله تعالى، لا المباهاة ــ فقال (٤) الآمدي: هل الأفضل للمعتكف أن يشتغل بإقراء القرآن
(١) بياض في الأصلين.
(٢) ينظر «المستوعب»: (١/ ٤٣٧)، و«المغني»: (٤/ ٤٧٩ - ٤٨٣)، و«الفروع»: (٥/ ١٨٨ - ١٨٩)، و«الإنصاف»: (٧/ ٦٢٨ - ٦٣٤).
(٣) س: «و».
(٤) كتب فوقها في ق: «فذكر». والآمدي هو: أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الرحمن البغدادي، من أكبر أصحاب القاضي أبي يعلى (ت ٤٦٧). ينظر «ذيل طبقات الحنابلة»: (١/ ١١ - ١٤).
(٢) ينظر «المستوعب»: (١/ ٤٣٧)، و«المغني»: (٤/ ٤٧٩ - ٤٨٣)، و«الفروع»: (٥/ ١٨٨ - ١٨٩)، و«الإنصاف»: (٧/ ٦٢٨ - ٦٣٤).
(٣) س: «و».
(٤) كتب فوقها في ق: «فذكر». والآمدي هو: أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الرحمن البغدادي، من أكبر أصحاب القاضي أبي يعلى (ت ٤٦٧). ينظر «ذيل طبقات الحنابلة»: (١/ ١١ - ١٤).
٣ / ٦٤٧