وهل يصلُّون متربِّعين أو منضامِّين؟ على روايتين (١) ذكرهما الآمدي:
إحداهما: يتربَّعون، كسائر من يصلِّي جالسًا من المريض والمتنفل.
والثانية: أنهم ينضامُّون ولا يتربَّعون. نصَّ على ذلك، وهو الصحيح لأن ذلك أستر، فكانت رعايته أولى من رعاية هيئة مستحبَّة. ولهذا استحببنا للمرأة أن تنضامَّ في ركوعها وسجودها، وإن كان التفرُّج هو المسنون للرجال. ولهذا لم يُسَنَّ للمرأة شيءٌ (٢) من هيئات العبادات التي هي مظِنَّة ظهورها، كالرمل والاضطباع، والرقيِّ على الصفا والمروة ومزدلفة، ورفع الصوت بالإهلال، فكيف بهيئة تظهر بها العورة المغلَّظة من الرجل؟
فصل
فان لم يمكنه تكميلُ السجود إلا بانتقاض طهارته، مثل أن يطعن في دبره، فيصير الريح يتماسك [ص ١٠٢] في حال جلوسه، فإذا سجد خرجت منه= فإنه يسجد بالأرض. نصَّ عليه.
(١) «المغني» (٢/ ٣١٣).
(٢) في المطبوع: «بشيء» خلافًا للأصل.
(٢) في المطبوع: «بشيء» خلافًا للأصل.
٢ / ٣٣٢