وبعض المتظرفين من العامة يكنون عن الريال بقَصْدِي، وقد ذكر في موضعه في القاف.
الرِّيالة عندهم: اللعاب والريق إذا سال. ورَيِّل، أي سال لعابه. انظر أصناف اللعاب في الإِنسان والحيوان .. إلخ في معالم الكتابة ص ٤٤.
المريلة: صيغت من هذا أيضا لأنها يتقى بها لعاب الأطفال فتوضع على صدورهم. ابن سودون ص ٨٨: مريلة في زجل.
ريم: الرِّيم: الذي يظهر على وجه السمن ونحوه. والريم الذي يظهر على وجه القدور في الطبخ يرادفه الطفَاحة، والعامة تقول: اقشط الريم.
وقولهم: رَيِّم عليه، أي تظاهر عليه بشيء هو خلو منه، لعله أخذ من الريم هذا.
وريمة: علم على امرأة تذكر في مثل لهم، وهو: «رجعت رِيَمة لعادتها القديمة» ويرادفه «عادت لعِتْرها لميس». ومن أمثالهم: «جوزوا مشكاح لريمه»، ما على الاتنين قيمة». وراجع (مشكاح).
رَيّ: لنوع من السمك ذنبه أحمر. انظر الراي في اللغة. اليتيمة ج ١ أول ص ٣٢٦: الراي، وبيتان فيه يدلان على أن ذنبه أحمر. درة الغّواص - رقم ٢٨٨ طب - ص ٧٨: نوع من الشال يسمى الروي .. إلخ.
رَيِّس: صوابه رئيس، وإذا أطلق يراد به رئيس السفينة. وفي اللسان: يقال: رَيِّس كقَيِّم. المجموع - رقم رقم ٧٧٦ شعر - ص ١٩: زجل فيه: عشَّى فيه ريّس بمعنى ربان.
٣ / ٣٥٠