انظر العطفة في ابن أبي الحديد على نهج البلاغة ج ٤ ص ٤٥٠: فإنّها ترادف الخميسة، وراجعها في غيره.
وانظر في القاموس: الغَضَارُ كسحاب: خَزَفٌ يحمل لدفع العين.
الأغاني ج ٩ ص ١٥٨: تعليق الغضار، وهو: خرف أخضر اتقاء العين. خَمَّس الكيلة أو الربع .. إلخ، أي ملأها حتى صار لها كالعرمة فوقها، وهو التخميس. يقولون: خَمِّس الكيلة، أي دكّها عند ملئها وجعل لها هذه العرمة، ويقال له: الكيل البيتي. وعكسه الدَّرْدرة. فإن كان الكيل مساويا لفم المكيال قيل له: مِساحة ومِسحَّة. وسيأتي في خنق.
خَمَسِين: استعمله ابن اياس بالإِشباع خَمَاسين في ج ٣ ص ١٦٠. وكذلك السخاوي في التّبر المسبوك ص ٢٥٤.
انظر المحتسب ج ١ ص ٧٨ - ٨٢: ففيها من يقول: خَمِسُون.
خَمْسِينِيَّة: قارورة من الزّجاج لشرب العرقي، تسع خمسين درهمًا، وهي المسماة بالبنّورة.
خَمْل: أكثر ما يقال في الريف لقمل الدجاج، ويقال له أيضا: الفاش، وهي كلمة المدن. ويطلق على نوع من القراد كالقمل يصيب الماشية، ولعله نوع من القمل.
٣ / ٢٠٢