وكذلك ورد في معيد النعم للسبكي أول ص ٦٧: العلاج. المنهل الصافي ج ٣ ص ٣١٩: العلاج بالمخاريق من الحجارة. وقبل آخر ص ٣٢١: العلاج بأنواع الحجارة. وفي ج ٤ أواخر ص ٥٥٧: معرفة عدة فنون أخر من أنواع اللعب كالثقاف والعلاج. خطط المقريزي ج ٢ ص ٥٥: كان مشهورا بالعلاج يعالج بمائة وعشرة أرطال. وفي ص ٩٦ منه: الرجال المشالقون، ويظهر أنهم الذين يلعبون بحمل الحديد.
انظر (زوف) من القاموس: حركة رياضية كان يلعبها الغلمان لتعود الخفة للفروسية. الضوء اللامع ج ٢ ص ٥١٨: سودون الذي كان يعالج ويرفع الأحجار. إلخ. وفي ج ٣ ص ٧٧: لعب بالرمح ورمى بالنشاب وصارع وحمل المغايرات. وفي ج ٤ ص ٧٧٧: س ٢: قيّم مصارع معالج. وفي ص ١٠٦٦ س ٢: وكان معالجا مصارعا. وفي ج ٥ أواخر ص ١٠٦٦ س ٢: وكان معالجا مصارعا. وفي ج ٥ أواخر ص ١٨٨. وعالج وثاقف. مناقب بغداد في آخر الجزء (رقم ١٣٨٣ تاريخ) أوائل ص ٣٥٥: حلق العلاج والصراع، ومسابقة السفن، هذا يدل على حلقات كانت تتخذ، أي أشبه بالنوادي
خطط علي باشا ج ١٢ ص ٢٧: علاج دار، أي معلم العسكر استعمال السلاح.
جَمَدانَة: وبعضهم يقول: دَمَجانة، وهي أقرب لأصلها dame - jean - ne أي السيدة حَنة، ولعل الدن يرادفها.
شرح كفاية المتحفظ ص ٥٠٥ الدنان والدوارع: زقاق الخمر.
فصوص التماثيل لابن المعتز ص ٤١ - ٤٢ أبيات في الدن.
٣ / ٤٥