الباء
تضم عندهم مع ضمير الغائب (بُهْ)، وتفتح في (بَهَا)، وتكسر في (بيِ) و(بِكْ). والأكثر: بَكْ. بُهُمْ وبِكُمْ وبُكُمْ بِنَا.
وفي الشرقية يقولون: أمَرِ بْها: أي أمَرَ بها.
السيرافي على سيبويه ٥: ٤٦١: من يقول مررت بِهُ وعليهُم. لعل هذا منشأ قول العامة: بُهْ، بنقل الحركة.
شفاء الغليل، أو ص ٣٩: باء الجر منهم من يفتحها مع الضمير .. الخ .. والعامة الآن تقول: بُهْ، فإن أشبعوا في كلامهم للتأكيد أو نحوه قالوا: بِيهْ، ولم يقولوا: بُوهْ. وقولهم (بيه) تستعمل اضطرارا في وزن الأزجال والأدوار. انظرها في زجل في ابن إياس ١: ٢٣٦، و٢: ٢٩٩ كذلك، وفي ٣: ١٧١ في زجل أيضًا.
الكتاب (رقم ٧٢٤ شعر) ظهر ص ١٧٧: بيه في زجل، وفي ظهر ص ١٨٣: تداوي بيه، في زجل للغباريّ، وكذلك في ظهر ١٨٥ في أول الزجل، وكذلك في ١٨٦ وفي ظهر ١٨٧.
حروف النفي
إلحاق الشين بالأواخر (٢): العامة الآن تستعمله في النفي أو الاستفهام. ديوان المعمار ٥٤: ما بقيش. وفي ١١٠ بيش، أي بأي شيء.
أهل المدن والوجه البحري يسكنون ما قبل الشين في النفي. فيقولون:
(١) انظر (اشتر لنا) في معجم الادباء لياقوت ٥: ٦.
(٢) أنظر في القاموس وشرحه: الماشي خير من لا شي، وانظر ايش. السكر المجلوب (رقم ٨٠٧ شعر) ص ٦ قصيدة على حرف الشين .. المجموعة (رقم ٦٦٦ شعر) اول ص ٧٣: مواليا فيه (غرشى).
(٢) أنظر في القاموس وشرحه: الماشي خير من لا شي، وانظر ايش. السكر المجلوب (رقم ٨٠٧ شعر) ص ٦ قصيدة على حرف الشين .. المجموعة (رقم ٦٦٦ شعر) اول ص ٧٣: مواليا فيه (غرشى).
١ / ١٧٠