أزاهير الرياض المريعة للبيهقي في اللغة، أواخر ص ١٥٣: اللعين: الممسوخ، وشيء يقام وسط الزرع. وذكرناه في (زوال).
سَخْلَة: للعنز الصغيرة، فصيحة.
سخم: يقولون: سخّم شغله، المسَخّم على عمره. وقولهم: اسخَّم على عمره يدل على أنهم يريدون معناه الصحيح كما قالوا: اتنيَّل على عمره، والمقصود سوَّد وجهه ويديه على نفسه، فهو كالدعاء عليه بالموت، ثم تُنوسي وصارت الجملة بمعنى عمل عملا قبيحا وذهب إلى حيث ألقت.
وسُخَام: لكل شيء مكروه. وقد يُتبعونها بهباب فيقولون: سُخام وهبَاب. وفي الشتم يقولون: سخام الطين، وسخام البِرَك، أي الطين الذي يخرج من البرك.
الأغاني ٨/ ١٤٣: شارب سخاميّة. وقد ذكرناه بكراس الأشربة.
سخن وسِخِينَة: لخبز مع السمن والعسل. والسخينة في الصعيد: تقلية بالبصل والسمن، ويشرد فيها الخبز. انظر السخينة في أطعمة العرب ٢٦٧ في فقه اللغة.
العقد الفريد ١/ ٢٨٩ قصة الخليفة معاوية، وفي آخر ص ١١٠ ج ٣: تسمية قريش سخينة، وفي ١١١ السبب في تسميتها بذلك، وفي أول ١٢١ قول كعب بن مالك: زعمت سخينة، وفي ١٢٩ ذكر أنها لسيدنا حسان، وانظر ٣٨١ التبريزي على الحماسة
٤ / ٩٦