وأما قوله تعالى: (والمقيمين الصلاة) [النساء: ١٦٢] ففيه أيضًا أوجه:
أحدها: أنه مقطوع إلى المدح بتقدير «أمدح»؛ لأنه أبلغ.
الثاني: أنه معطوف على المجرور في قوله تعالى: (يؤمنون بما أنزل إليك)، أي: ويؤمنون بالمقيمين الصلاة، وهم الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم. وقيل: الملائكة عليهم السلام.
وقيل التقدير: يؤمنون بدين المقيمين؛ فيكون المراد بهم: المسلمين.
وقيل: بما جاء به المقيمين.
الثالث: أنه معطوف على قبل، أي: ومن قبل المقيمين، فحذف «قبل» وأقيم المضاف إليه مقامه.
الرابع: أنه معطوف على الكاف في «قبلك».
١ / ٤٣٣