الثاني: أن اسم «إن» ضمير الشأن محذوف، والجملة مبتدأ وخبر، خبر إن.
الثالث: كذلك، إلا أن «ساحران» خبر مبتدأ محذوف، والتقدير: لهما ساحران.
الرابع: أن «إن» هنا بمعنى نعم.
الخامس: أن «ها» ضمير القصة اسم إن، و «ذان لساحران» مبتدأ وخبر، وتقدم رد هذا الوجه بانفصال «إن» واتصال الهاء في الرسم.
قال الحافظ السيوطي - رحمه الله تعالى -: قلت: وظهر لي وجه آخر، وهو
١ / ٤٣٢