قال بعضهم: ليس في القرآن على كثرة منصوباته مفعول معه.
قال الحافظ السيوطي - رحمه الله تعالى -: قلت: في القرآن عدة مواضع أعرب كل منهما مفعولًا معه.
أحدها: وهو أشهرها: قوله تعالى: (فأجمعوا أمركم وشركآءكم) [يونس: ٧١]، أي: اجمعوا أنتم مع شركائكم أمركم. ذكره جماعة منهم.
الثاني: قوله تعالى: (قوا أنفسكم وأهليكم نارًا) [التحريم: ٦].
قال الكرماني في «غرائب التفسير»: هو مفعول معه، أي: مع أهليكم.
الثالث: قوله تعالى: (لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين) [البينة: ١]، قال الكرماني: يحتمل أن يكون قوله: «والمشركين» مفعولًا معه من الذين، أو من الواو في «كفروا»، والله أعلم.
١ / ٤٥٢