فصل — الصفحة ١٧٣٢

(١) ليست من (ج) و(س).
(٢) رجاله ثقات: رواية مورق العجلي عن سلمان، مرسلة، الأقرب أنها مرسلة.
أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» (٦/ ٢٦١)، رقم (٦١٦٠) وأبو نعيم في «الحلية» (١/ ١٩٦) (٢/ ٢٣٧)، والقضاعي في «مسند الشهاب» (٧٢٨)، من طريق مورق العجلي، به.
(٣) وفي (ق): قيمته.
(٤) ليست في (ق)، وفي (ج): باب.
(٥) هو: أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن أبى عمرو الغفارى، المدنى.
(٦) حديث باطل: في سنده عبد الله بن إبراهيم بن أبى عمرو الغفارى، متروك، وشيخه المنكدر بن محمد، لين الحديث، قال ابن حبان: كان من خيار عباد الله فقطعته العبادة عن مراعاة الحفظ، فكان يأتى بالشاء توهما فبطل الإحتجاج بأخباره.
أخرجه العقيلي في الضعفاء الكبير (٢/ ٢٣٣)، وأبو الشيخ الأصبهاني في «أمثال الحديث» (٨٣)، وابن شاهين في فضائل الأعمال (٣٠٦) من طريق عبد الله بن إبراهيم الغفاري، عن المنكدر بن محمد، به.
وقال البيهقي: هذا إسناد ضعيف.
وقال ابن أبي حاتم: وسألت أبي عن حديث رواه عبد الله ابن إبراهيم الغفاري المدني (٢)، عن المنكدر بن محمد بن المنكدر، عن أبيه، عن جابر، عن النبي ﷺ، قال: القناعة مال لا ينفد؟ قال أبي: هذا حديث باطل. «علل الحديث» (٥/ ٧٣).
وأخرجه الطبراني في «المعجم الأوسط» (٦٩٢٢) من طريق خالد بن إسماعيل المخزومي، عن يوسف بن محمد بن المنكدر، عن أبيه، عن جابر، به. ويوسف بن محمد ضعيف.