حكم قطع حرفي "إن لم" ومكان وجود ذلك

حكم قطع حرفي «إن لم» ومكان وجود ذلك:
ثم قال:
كذاك أن لم مع إن لم فصلا ... إلا فإلم يستجيبوا لأولا
أخبر عن الشيخين بفصل كلمة «أن» المفتوحة الهمزة الساكنة النون عن كلمة «لم» من استثناء نحو: ﴿ذَلِكَ أَنْ لَمْ يَكُنْ رَبُّكَ﴾ ١، ﴿أَيَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ﴾ ٢ وبفصل كلمة «إن» المسكورة الهمزة الساكنة النون عن كلمة «لم» نحو: ﴿فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا﴾ ٣، ﴿فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ﴾ ٤، ﴿فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ﴾ ٥. ثم استثنى منفصل: «إن لم» لفظ ﴿فَإِلَّمْ يَسْتَجِيبُوا﴾ ٦ الأول وهو في «هود»: ﴿فَإِلَّمْ يَسْتَجِيبُوا لَكُمْ﴾ ٧. فيكون موصولًا، واحترز بقيد الأول عن الثاني، وهو في «القصص»: ﴿فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ﴾ ٨. فإنه موصولا كغيره، من نظائره حسبما صرح به الشيخان فيما عدا موضع «هود»، والألف في قوله: «فصلا». و«الأولا للإطلاق».

١ سورة الأنعام: ٦/ ١٣١.
٢ سورة البلد: ٩٠/ ٧.
٣ سورة البقرة: ٢/ ٢٧٩.
٤ سورة البقرة: ٢/ ٢٨٢.
٥ سورة النساء: ٤/ ١١.
٦ سورة هود: ١١/ ١٤.
٧ سورة هود: ١١/ ١٤.
٨ سورة القصص: ٢٨/ ٥٠.

٣١٦