ثم قال:
دعاء إبراهيم مع تبشرون ... ثم تشاقون دعان تنظرون
ضمن هذا البيت من الكلم التي حذفت منها الياء الزائدة خمس كلمات، وهي: «دعاء»، في «إبراهيم»، و«تبشرون» و«تشاقون»، و«دعان»، و«تنظرون».
أما «دعاء» في «إبراهيم» فهو: ﴿ربَّنَا وتَقبَّلُ دُعاءِي﴾ ٢.
واحترز بقيد السورة عن الواقع في غيرها، وهو في «نوح»: ﴿فَلمْ يَزدْهُمْ دُعاءِي إلَا فِرَارًا﴾ ٣. فإن ياءه ثابتة.
- وأما «تبشرون» ففي «الحجر»: ﴿فَبِمَ تُبَشِّرُونِ﴾ ٤.
- وإما تشاقون ففي «النحل»: ﴿تُشَاقُّونَ فِيهِمْ﴾ ٥. وتبشرون وتشاقون فيما حذفت منه الياء إنما هو على قراءة من كسر النون فيهما كنافع.
- وأما على قراءة من فتحها فيهما فهما خارجان.
- وأما «دعان» ففي «البقرة»: ﴿أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ﴾ ٦.
- وأما «تنظرون» فثلاثة في «الأعراف»: ﴿ثُمَّ كِيدُونِ فَلا تُنْظِرُونِ﴾ ٧.
- وفي «هود»: ﴿فَكِيدُونِي جَمِيعًا ثُمَّ لا تُنْظِرُونِ﴾ ٨.
- وفي «يونس»: ﴿ثُمَّ اقْضُوا إِلَيَّ وَلا تُنْظِرُونِ﴾ ٩.
وقوله «تشاقون» يقرأ مشدد القاف محافظة على لفظ القرآن، وأن أدى إلى جمع ساكنين في الرجز ارتكابًا لأخف الضررين ثم تقدم.
ثم قال:
أشركتمون اعتزلون تقربون ... ليعبدون تفضحون ترجمون
١ سورة الشعراء: ٢٦/ ١٤.
٢ سورة إبراهيم: ١٤/ ٤٠.
٣ سورة نوح: ٧١/ ٦.
٤ سورة الحجر: ١٥/ ٥٤.
٥ سورة النحل: ١٦/ ٢٧.
٦ سورة البقرة: ٢/ ١٨٦.
٧ سورة الأعراف: ٧/ ١٩٥.
٨ سورة هود: ١١/ ٥٥.
٩ سورة يونس: ١٠/ ٧١.
٢ سورة إبراهيم: ١٤/ ٤٠.
٣ سورة نوح: ٧١/ ٦.
٤ سورة الحجر: ١٥/ ٥٤.
٥ سورة النحل: ١٦/ ٢٧.
٦ سورة البقرة: ٢/ ١٨٦.
٧ سورة الأعراف: ٧/ ١٩٥.
٨ سورة هود: ١١/ ٥٥.
٩ سورة يونس: ١٠/ ٧١.
٢١١