دليل الحيران على مورد الظمآن — الصفحة ١٨٧ (ص ١٨٣)

وأما «امتازوا» ففي «يس»: ﴿وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ﴾ ١ لا غير.
وأما «الأخوال» ففي «النور»: ﴿أَوْ بُيُوتِ أَخْوَالِكُمْ﴾ ٢، لا غير.
والعمل عندنا على حذف ألف: «أصنامكم»، المضاف وثبت غير المضاف، وعلى حذف ألف: «الأطفال»، و«الأمثال»، حيث وقع في هذه الترجمة، وثبت ألف الواقع قبلها وعلى حذف ألف: «امتازوا»، و«الأخوال».
وقوله: «أصنامكم» يقرأ بالنصب على الحكاية، واسم الإشارة في قوله: كذا يعود على كلمات البيت السابق، والتشبيه في الحذف لأبي داود.
ثم قال:
شاخصة خامسة مقامع ... إكراههن شاطئ صوامع
أخبر عن عن أبي داود بحذف ألف: «شاخصة» و«خامسة»، و«مقامع»، و«اكراههن»، و«صوامع».
أما «شاخصة» ففي الأنبياء: ﴿فَإِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ ٣ لا غير.
وأما «خامسة» ففي «النور»: في موضعين معرفًا: ﴿وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ﴾ ٤، ﴿وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا﴾ ٥.
وأما «مقامع» ففي «الحج»: ﴿وَلَهُمْ مَقَامِعُ مِنْ حَدِيد﴾ ٦ لا غير.
وأما «اكراهن» ففي «النور»: ﴿فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ ٧ لا غير.
وأما «شاطئ»، ففي «الحج»: ﴿نُودِيَ مِنْ شَاطِئِ الْوَادِ الْأَيْمَنِ﴾ ٨ لا غير.
وأما «صوامع» ففي «الحج»: ﴿لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَع﴾ ٩ لا غير.
والعمل عندنا على حذف الألف في الألفاظ الستة المذكورة في البيت.
وقوله: «شاخصة» والألفاظ بعده عطف على: «أصنامكم»، أو على «الأخوال»، بحذف العاطف من الجميع، وكلها محكية ونون شاطئ ضرورة.

١ سورة يس: ٣٦/ ٥٩.
٢ سورة النور: ٢٤/ ٦١.
٣ سورة الأنبياء: ٢١/ ٩٧.
٤ سورة النور: ٢٤/ ٧.
٥ سورة النور: ٢٤/ ٩.
٦ سورة الحج: ٢٢/ ٢١.
٧ سورة النور: ٢٤/ ٣٣.
٨ سورة القصص: ٢٨/ ٣٠.
٩ سورة الحج: ٢٢/ ٤٠.

١٨٣