ورَواه أحمدُ بنُ يونُسَ عن ابنِ (٣) أبى الزِّنادِ مَوصولًا كما سَبَقَ ذِكرُه في أوَّلِ كِتابِ النِّكَاحِ (٤).
بابُ المَرأَةِ تَرجِعُ فيما وهَبَت مِن يَومِها
١٤٨٥٣ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ الحَسَنِ القاضِى، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَينِ، حدثنا آدَمُ بنُ أبى إياسٍ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن سِماكِ بنِ حَربٍ، عن خالِدِ بنِ عَرعَرَةَ قال: سَمِعتُ علىَّ بنَ أبى طالِبٍ - رضي الله عنه - يقولُ في قَولِه: ﴿وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا (٥) بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ﴾. قال: هو الرَّجُلُ يكونُ
(١) في س، ص ٨: "ورضيت".
(٢) سعيد بن منصور (٧٠٢ - تفسير).
(٣) ليس في: س، م.
(٤) تقدم في (١٣٥٦٤).
(٥) كذا في س، م. وفى الأصل: "يصالحا".
(٢) سعيد بن منصور (٧٠٢ - تفسير).
(٣) ليس في: س، م.
(٤) تقدم في (١٣٥٦٤).
(٥) كذا في س، م. وفى الأصل: "يصالحا".
١٥ / ١٢٤