ورُوِّينا عن النَّبِيِّ -ﷺ- أنَّه نَهَى عن بَيعِ الكالِئِ بالكالِئِ (٣). وعن ابنِ عباسٍ أنَّه قال: لا نَرَى بالسَّلَفِ بأسًا؛ الوَرِقُ في شَئٍ، الوَرِقُ نَقدًا (٤).
بابُ: لا يَجوزُ السَّلَفُ حَتَّى يَكونَ بصِفَةٍ مَعلومَةٍ لا تَتَعَلَّقُ بعَينٍ
١١٢٢٠ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفقيهُ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِى، حدثنا أبو الوَليدِ، حدثنا شُعبَةُ قال: عمرٌو أخبرَنِي، عن أبي البَختَرِىِّ قال: سألتُ ابنَ عُمَرَ عن السَّلَمِ في النَّخلِ قال: نُهِىَ (٥) عن بَيعِ النَّخلِ حَتَّى يَبدوَ صَلاحُه. قال: فسألتُ
(١) أخرجه أحمد (١٨٦٨) عن إسماعيل بن إبراهيم به. وتقدم في (١١١٩٣، ١١٢٠٠).
(٢) البخاري (٢٢٤٠، ٢٢٤١، ٢٢٥٣).
(٣) تقدم في (١٠٦٣٣ - ١٠٦٣٧).
(٤) تقدم في (١١١٩٤).
(٥) بعده في س، ص ٥، م: "رسول الله -ﷺ-".
(٢) البخاري (٢٢٤٠، ٢٢٤١، ٢٢٥٣).
(٣) تقدم في (١٠٦٣٣ - ١٠٦٣٧).
(٤) تقدم في (١١١٩٤).
(٥) بعده في س، ص ٥، م: "رسول الله -ﷺ-".
١١ / ٣٩٣