* وبيَّن النبيُّ - ﷺ - أنه لا يَجِبُ على المؤمن طاعةُ الأميرِ في معصيةِ الله سبحانه (٣).
روى عبدُ الله بنُ عمرَ عن النبيِّ - ﷺ - أنه قال: «السَّمْعُ والطاعَةُ على المرءِ المُسلم فيما أَحَبَّ وكَرِهَ، ما لم يُؤْمَرْ بِمَعْصِيةٍ، فإذا أُمِرَ بَمعْصِيةٍ، فلا سمعَ ولا طاعةَ» (٤).
= عوف بن مالك الأشجعي.
(١) في «ب»: «تعذَّر».
(٢) انظر: «الأحكام السلطانية» للماوردي (ص: ٢٢)، و«مغني المحتاج» للشربيني (٤/ ١٣٣)، و«غياث الأمم» للجويني (ص: ٨٩)، و«أسنى المطالب شرح روض الطالب» لزكريا الأنصاري (٤/ ١١١)، و«رد المحتار» لابن عابدين (٥/ ٤٢٢).
(٣) انظر: «الاستذكار» لابن عبد البر (٥/ ١٦)، و«شرح السنة» للبغوي (١٠/ ٤٣)، و«المحلى» لابن حزم (١/ ٤٦).
(٤) رواه البخاري (٦٧٢٥)، كتاب: الأحكام، باب: السمع والطاعة للإمام ما لم تكن معصية، ومسلم (١٨٣٩)، كتاب: الإمارة، باب: وجوب طاعة الأمراء في غير معصية.
(١) في «ب»: «تعذَّر».
(٢) انظر: «الأحكام السلطانية» للماوردي (ص: ٢٢)، و«مغني المحتاج» للشربيني (٤/ ١٣٣)، و«غياث الأمم» للجويني (ص: ٨٩)، و«أسنى المطالب شرح روض الطالب» لزكريا الأنصاري (٤/ ١١١)، و«رد المحتار» لابن عابدين (٥/ ٤٢٢).
(٣) انظر: «الاستذكار» لابن عبد البر (٥/ ١٦)، و«شرح السنة» للبغوي (١٠/ ٤٣)، و«المحلى» لابن حزم (١/ ٤٦).
(٤) رواه البخاري (٦٧٢٥)، كتاب: الأحكام، باب: السمع والطاعة للإمام ما لم تكن معصية، ومسلم (١٨٣٩)، كتاب: الإمارة، باب: وجوب طاعة الأمراء في غير معصية.
٢ / ٤١٩