تيسير البيان لأحكام القرآن — الصفحة ٢٨٤

(١) العَرَق: هو زبيل منسوج من نسائج الخوص، ويقال: إنه يسع خمسة عشر صاعًا. انظر: «اللسان» (مادة: عرق) (١٠/ ٢٤٦).
(٢) رواه أبو داود (٢٣٩٢، ٢٣٩٣)، كتاب: الصوم، باب: كفارة من أتى أهله في رمضان، والإمام أحمد في «المسند» (٢/ ٥١٦)، وابن خزيمة في «صحيحه» (٣/ ٢٢١)، وابن الجارود في «المنتقى» (٧٤٥)، وابن حبان في «صحيحه» (٣٥٢٦)، والدارقطني في «سننه» (٢/ ١٩٠)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (٤/ ٢٢٣)، وابن عبد البر في «التمهيد» (٧/ ١٧٣)، عن أبي هريرة.
(٣) في قوله تعالى: ﴿فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ ...﴾ الآية، وقال - ﷺ -: «أطعم فرقًا بين ستة»، والفرق ستة آصع. وحينئذ يكون عندهم: لكل مسكين نصف صاع.
(٤) فهي لا تفعل إلا إذا كان بالإنسان أذى، فيحلق، ثم يفدي.
(٥) رواه ابن جرير الطبري في «تفسيره» (٢/ ١٤٢ - ١٤٣).
(٦) انظر: «تفسير الطبري» (٢/ ١٤٢)، و«معالم التنزيل» للبغوي (١/ ٢١٦)، و«أحكام القرآن» لابن العربي (١/ ١١٤)، و«تفسير الرازي» (٣/ ٨٩)، و«الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي (١/ ٢/ ٢٧٠)، و«تفسير ابن كثير» (١/ ٣٧٨).