تيسير البيان لأحكام القرآن

(١) وهو مذهب الحنفية، ومشهور مذهب المالكية. انظر: «أحكام القرآن» للجصاص (١/ ٢٦٧)، و«تفسير الرازي» (٣/ ٨٤)، و«الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي (١/ ٢/ ٢٦١)، و«رد المحتار» لابن عابدين (٣/ ٣٦١)، و«مواهب الجليل» للحطاب (٣/ ٣١٠)، و«روضة الطالبين» للنووي (٢/ ٣٧٠).
(٢) قلت: لكن المشهور عند المالكية هو القول بأن الصوم في السفر أفضل.
انظر: «التفريع» لابن الجلاب (١/ ٣٠٤)، و«الذخيرة» للقرافي (٢/ ٥١٢)، و«مواهب الجليل» للحطاب (٣/ ٣١٠).
(٣) رواه البخاري (١٨٤٥)، كتاب: الصوم، باب: لم يعب أصحاب النبي - ﷺ - بعضهم بعضًا في الصوم والإفطار، ومسلم (١١١٨)، كتاب: الصيام، باب: جواز الصوم والفطر في شهر رمضان للمسافر.
(٤) وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما، وهو قول الأوزاعي وابن المنذر. انظر: «تفسير الرازي» (٣/ ٨١)، و«المغني» لابن قدامة (٣/ ١٠٦)، و«المجموع في شرح المهذب» للنووي (٤/ ٢١٢).
(٥) وهو قول ابن مسعود، وسويد بن غَفَلة، والشعبي، والنخعي، والحسن بن صالح. انظر: «أحكام القرآن» لابن العربي (١/ ١١١)، و«تفسير الرازي» (٣/ ٨١)، و«الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي (١/ ٢/ ٢٥٩)، و«المغني» لابن =