والدليل له ما روته بنتُ أبي تَجْراةَ إحدى نساءِ بني عبدِ الدارِ، قالت: دخلتُ مع نسوةٍ من قريشٍ دارَ أبي حسينٍ ننظرُ إلى رسول الله - ﷺ - وهو يسعى بينَ الصفا والمروةِ، فرأيتُه (٣) يَسْعى، وإن مِئْزَرهُ ليدورُ من شدةِ السَّعْي، حتى إِني لأقولُ: إني لأَرَى رُكْبتيهِ، وسمعتُه يقولُ: «اسْعَوا، فإنَّ اللَّهَ كَتَبَ عَلَيْكُمُ السَّعْيَ» (٤).
والدليل -أيضًا- ما ثبت في «الصحيح» (٥): أنَّ عروةَ بنَ الزُّبير (٦) قال لعائشةَرضي الله عنها: أرأيتِ قولَ اللهِ تعالى: ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا﴾ [البقرة: ١٥٨] فما أرى على أحد بأسًا ألاَّ يطَّوفَ بهما، قالتْ: إنما نزلَتْ هذه في
= (١/ ٧١)، و«الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي (١/ ٢/ ١٧١).
(١) كذا في «أ» و«ب»، ولعلها: «ركنيته»، حتى يختلف عن القول السابق؛ إذ يفرق في الجمع بين الركن والواجب، والله أعلم.
(٢) انظر: «تفسير الطبري» (٢/ ٩٤)، و«معالم التنزيل» للبغوي (١/ ١٩١) و«أحكام القرآن» لابن العربي (١/ ٧١)، و«زاد المسير» لابن الجوزي (١/ ١٤٨)، و«المجموع في شرح المهذب» للنووي (٨/ ١٠٣)، و«الذخيرة» للقرافي (٣/ ٢٥٠)، و«الإنصاف» للمرداوي (٤/ ٥٨).
(٣) في «ب» زيادة «وهو».
(٤) رواه الإمام الشافعي في «مسنده» (١/ ٣٧٢)، والإمام أحمد في «مسنده» (٦/ ٤٢١)، والطبراني في «المعجم الكبير» (٢٤/ ٥٧٣)، والدارقطني في «سننه» (٢/ ٢٥٦)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (٥/ ٩٨) وفيه ابن المؤمل، وضعفه أحمد والنسائي وابن معين وأعله به ابن عدي.
(٥) في «أ»: «الصحاح».
(٦) «ابن الزبير» ليس في «ب».
(١) كذا في «أ» و«ب»، ولعلها: «ركنيته»، حتى يختلف عن القول السابق؛ إذ يفرق في الجمع بين الركن والواجب، والله أعلم.
(٢) انظر: «تفسير الطبري» (٢/ ٩٤)، و«معالم التنزيل» للبغوي (١/ ١٩١) و«أحكام القرآن» لابن العربي (١/ ٧١)، و«زاد المسير» لابن الجوزي (١/ ١٤٨)، و«المجموع في شرح المهذب» للنووي (٨/ ١٠٣)، و«الذخيرة» للقرافي (٣/ ٢٥٠)، و«الإنصاف» للمرداوي (٤/ ٥٨).
(٣) في «ب» زيادة «وهو».
(٤) رواه الإمام الشافعي في «مسنده» (١/ ٣٧٢)، والإمام أحمد في «مسنده» (٦/ ٤٢١)، والطبراني في «المعجم الكبير» (٢٤/ ٥٧٣)، والدارقطني في «سننه» (٢/ ٢٥٦)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (٥/ ٩٨) وفيه ابن المؤمل، وضعفه أحمد والنسائي وابن معين وأعله به ابن عدي.
(٥) في «أ»: «الصحاح».
(٦) «ابن الزبير» ليس في «ب».
١ / ١٨٧