مسند أمّ أيّوب
امرأة أبي أيّوب الأنصاري (١).
(٧٧٢٨) الحديث الأول: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا سفيان بن عُيينة قال: حدّثنا
عبيدالله بن أبي يزيد أخبره أبوه قال:
نزلتُ على أمّ أيوب الذي نزلَ عليهم رسولُ اللهﷺ -، نزلْتُ عليها، فحدَّثَتْني بهذا عن
رسول اللهﷺ -:
أنَهم تكلّفوا طعامًا فيه بعض هذه البُقول، فقرَّبوه، فكرِهَه وقال لأصحابه: كلوا، إنّي
لستُ كأحدٍ منكم، إنّي أخافُ أن أُوذيَ صاحبي " يعني الملَك (٢).
(٧٧٢٩) الحديث الثاني: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا سفيان عن عُبيد الله عن أبيه عن
أم أيوب
أن رسول اللهﷺ - قال: "نزل القرآن على سبعة أحرف، أيُّها قَرأتَ أجزك " (٣).
****
(١) الآحاد ٦/ ١٠٤، ومعرفة الصحابة ٦/ ٣٤٧٠، والاستيعاب ٤/ ٤٧٣، والتهذيب ١/ ٥٨٧، والأصابة ٤/ ٤٧٢.
(٢) المسند ٦/ ٤٣٣، وابن ماجه ٦/ ١١١٢ (٣٣٦٤)، والترمذي ٤/ ٢٣١ (١٨١٠). قال: حسن صحيح غريب،
والمعجم الكبير ٢٥/ ١٣٦ (٣٢٩)، وصحيح ابن خزيمة ٣/ ٨٦ (١٦٧١)، وابن حبّان ٥/ ٤٤٧ (٢٠٩٣)
ورجاله ثقات، غير أبي يزيد المكي، وثقه ابن حبان، وقيل: له صحبة. وحسن الحديث شعيب والألباني
- ينظر الصحيحة ٦/ ٦٦٣ (٢٧٨٤)
(٣) المسند ٦/ ٤٣٣، وإسناده كابقه- ولم يقل المؤلّف: وبه، كعادته. وهو في شرح المشكل ٨/ ١١٢
(٣١٠٠)، والآحاد ٦/ ١٠٤ (٣٣٢٠). وعزاه الهيثمي في المجمع ٧/ ١٥٧ للطبراني، ووثّق رجاله.
قال العكبري- إعراب الحديث ٣٤٧: يجوز النصب في "أيّها " وهو الأقوى، والناصب له: قرأت. و"أي" هنا
شرطيّة، والناصب لأداة الشرط هو الشرط لا الجواب. وأجاز قوم الرفع في مثل هذا، ويجعله مبتدأ،
و"قرأت" نعتًا له، و"أجزأك" الخبر.
(٢) المسند ٦/ ٤٣٣، وابن ماجه ٦/ ١١١٢ (٣٣٦٤)، والترمذي ٤/ ٢٣١ (١٨١٠). قال: حسن صحيح غريب،
والمعجم الكبير ٢٥/ ١٣٦ (٣٢٩)، وصحيح ابن خزيمة ٣/ ٨٦ (١٦٧١)، وابن حبّان ٥/ ٤٤٧ (٢٠٩٣)
ورجاله ثقات، غير أبي يزيد المكي، وثقه ابن حبان، وقيل: له صحبة. وحسن الحديث شعيب والألباني
- ينظر الصحيحة ٦/ ٦٦٣ (٢٧٨٤)
(٣) المسند ٦/ ٤٣٣، وإسناده كابقه- ولم يقل المؤلّف: وبه، كعادته. وهو في شرح المشكل ٨/ ١١٢
(٣١٠٠)، والآحاد ٦/ ١٠٤ (٣٣٢٠). وعزاه الهيثمي في المجمع ٧/ ١٥٧ للطبراني، ووثّق رجاله.
قال العكبري- إعراب الحديث ٣٤٧: يجوز النصب في "أيّها " وهو الأقوى، والناصب له: قرأت. و"أي" هنا
شرطيّة، والناصب لأداة الشرط هو الشرط لا الجواب. وأجاز قوم الرفع في مثل هذا، ويجعله مبتدأ،
و"قرأت" نعتًا له، و"أجزأك" الخبر.
٨ / ٣٩٩