ليذكى ريحُه، ثم لبست ثيابها، ثم انطلقت إلى رسول الله - ﷺ - فرفعت طرف الخباء. فقال
لها: "مالكِ يا عائشة؟ إن هذا ليس بيومك" قالت: ذلك فضلُ الله يُؤتيه من يشاء.
فقال مع أهله. فلما كان عند الرواح قال لزينب ابنة جحش: "يا زينب، أفقري أُختَك
صفيَّة جَملًا". وكانت من أكثرهنّ ظَهرًا فقالت: أنا أُفْقِرُ يهوديَّتَك! فغضب النَّبِيِّ - ﷺ -
حين سمع ذلك منها، فهجرها فلم يكلِّمْها حتى قدِمَ مكَّة وأيامَ مِنًى في سفره، حتى
رجع إلى المدينة والمحرّم وصفر، فلم يأتها ولم يَقسِم لها، ويَئِسَت منه، فلما كان شهر
ربيع الأول دخل عليها، فرأت ظلَّه فقالت: إن هذا لظِلُّ رجل، وما يدخلُ عليّ
النبيُّ - ﷺ - فمن هذا؟ فدخل النبيُّ - ﷺ -، فلّما رأَتْه قالت: يا رسول الله، ما أدري ما أصنعُ
حين دخلت عليَّ. قالت: وكانت لها جارية وكانت تَخْبَؤها من النَّبِيِّ - ﷺ -. فقالت: فلانة
لك. فمشى رسول الله - ﷺ - إلى سرير زينب، وكان قد رُفع فوضعه بيده، ثم أصاب أهله
ورضي عنهم (١).
********
(١) المسند ٦/ ٣٣٧. وسمية مقبولة - التقريب ٢/ ٨٦٥. وأخرجه أبو داود مختصرًا جدًّا من طريق ثابت البنائي
٤/ ١٩٩ (٤٦٠٢) وضعَّفه الألباني. ونقل الهيثمي ٤/ ٣٢٣ حديث أحمد وقال. وفيه سمية، روى لها
أبو داود وغيره، ولم يضعَّفها أحد، وبقيَّة رجاله ثقات. والحديث في مسند عائشة - رضي الله عنها - مختصر بمعناه. وهو عند
ابن ماجة ١/ ٦٣٤ (١٩٧٣)، والمعجم الكبير ٢٤/ ٧٠ (١٨٧) قال البوصبري: في إسناده سميَّة البصريّة،
وهي لا تعرف، كذا قال في الميزان.
٤/ ١٩٩ (٤٦٠٢) وضعَّفه الألباني. ونقل الهيثمي ٤/ ٣٢٣ حديث أحمد وقال. وفيه سمية، روى لها
أبو داود وغيره، ولم يضعَّفها أحد، وبقيَّة رجاله ثقات. والحديث في مسند عائشة - رضي الله عنها - مختصر بمعناه. وهو عند
ابن ماجة ١/ ٦٣٤ (١٩٧٣)، والمعجم الكبير ٢٤/ ٧٠ (١٨٧) قال البوصبري: في إسناده سميَّة البصريّة،
وهي لا تعرف، كذا قال في الميزان.
٨ / ٩٩