إحداكنَّ أنْ تَطبُخَ تمرها ثم تَدْلُكَه ثم تصفّيَه فتجعلَه في سقائها، وتُوكىء عليه، فإذا طاب
شربت وسقت زوجها (١).
(٧١٣٥) الحديث الثالث: حَدَّثَنَا أحمد قال: حَدَّثَنَا وكيع قال: حَدَّثَنَا سفيان عن
سلمة بن كهَيل عن أبي إدريس عن ابن صفوان عن صفيّة أُمُّ المؤمنين قالت:
قال رسول الله - ﷺ -: "لا يَنْتَهي الناسُ عن غزوِ هذا البيت حتى يغزُوَه جش، حتى إذا
كانو بالبيداء خُسِف بأوَّلِهم وآخرهم ولم ينجُ أوسطهم". قالت: قلت: يا رسول الله، أرأيتَ
المكره منهم. قال: "يَبْعَثُهم الله على ما في أنفسهم" (٢).
(٧١٣٦) الحديث الرابع: حَدَّثَنَا أحمد قال: حَدَّثَنَا عبد الرزَّاق قال: حَدَّثَنَا جعفر بن
سليمان عن ثابت قال: حدَثتني سُمَيَّة (٣) عن صفية ابنة حُيَّي:
أن النَّبِيِّ - ﷺ - حجَّ بنسائه، حتى إذا كان في بعض الطريق نزل رجل فساق بهنّ
فأسرع، فقال النَّبِيُّ - ﷺ -: "كذاك سوقَك بالقوارير" يعني النساء. فبينا هم يسيرون برك
بصفيِّة بنت حييّ جملُها، وكانت من أحسنهنَّ ظَهرًا، فبكت، وجاء رسول الله - ﷺ - حين
أخبر بذلك، فجعل يمسح دموعَها بيده، وجعلت تزداد بكاء وهو ينهاها، فلما أكثرَت زبَرها
وانتهرها، وأمر الناس فنزلوا، ولم يكن يريد أن ينزل. قالت: فنزلوا وكان يومي، فلما نزل
ضُرب خباء النَّبِيِّ - ﷺ - ودخل فيه. قالت: فلم أدر على ما أهجُمُ من رسول الله، وخشيتُ
أن يكون في نفسه شيء، فانطلقتُ إلى عائشة فقلت لها: تعلمين أني لَمْ أكن لأبيعَ يومي
من رسول الله - ﷺ - بشيء أبدًا، وإني قد وهبْتُ يومي لكِ على أنَّ ترضِي رسول الله - ﷺ -
(١) المسند ٦/ ٣٣٧، وأخرجه أبو يعلى ١٣/ ٣٥ (٧١١٧)، والطبراني ٢٤/ ٧٦ (١٩٩) من طريق جرير بن حازم،
مقتصرين على ذكر تحريم النَّبِيِّ - ﷺ - نبيذ الجرِّ. وفي إسناده صهيرة، قال في التعجيل ٥٨٨: لا تُعرف.
وقال الهيثمي ٥/ ٦٢: - ﷺ - لَمْ يروِ عنها يخر يعلى بن حكيم فيما وقفت عليه، وبقية رجاله رجال
الصحيح.
(٢) المسند ٦/ ٣٣٦، وأبو يعلى ١٢/ ٤٩٣ (٧٠٦٩). ومن طريق سفيان أخرجه ابن ماجة ٢/ ١٣٥١ (٤٠٦٤)،
والترمذي ٤/ ٤١٥ (٢١٨٤). وقال: حسن صحيح. وابن صفوان مسلم، مجهول، كما في التقريب
٢/ ٥٨٢. وصحَّحه الألباني.
(٣) أو شميسة.
مقتصرين على ذكر تحريم النَّبِيِّ - ﷺ - نبيذ الجرِّ. وفي إسناده صهيرة، قال في التعجيل ٥٨٨: لا تُعرف.
وقال الهيثمي ٥/ ٦٢: - ﷺ - لَمْ يروِ عنها يخر يعلى بن حكيم فيما وقفت عليه، وبقية رجاله رجال
الصحيح.
(٢) المسند ٦/ ٣٣٦، وأبو يعلى ١٢/ ٤٩٣ (٧٠٦٩). ومن طريق سفيان أخرجه ابن ماجة ٢/ ١٣٥١ (٤٠٦٤)،
والترمذي ٤/ ٤١٥ (٢١٨٤). وقال: حسن صحيح. وابن صفوان مسلم، مجهول، كما في التقريب
٢/ ٥٨٢. وصحَّحه الألباني.
(٣) أو شميسة.
٨ / ٩٨