ويُعرف بابن الأسود، لأن الأسود بن عبد يغوث تبنّاه (١).
(٦٤٣٣) الحديث الأول: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا إسحق قال: أخبرنا مالك عن أبي النّضر مولى عمر بن عُبيد اللَّه عن سليمان بن يسار عن المقداد بن الأسود:
أن عليّ بن أبي طالب أمرَه أن يسألَ رسولَ اللَّه -ﷺ- عن الرجل إذا دنا من أهله فخرجَ منه المَذْيُ، ماذا عليه؟ قال عليّ: فإنّ عندي ابنةَ رسول اللَّه -ﷺ- وأنا أستحيي أن أسألَه. قال المقداد: فسألْتُ رسولَ اللَّه -ﷺ- عن ذلك. فقال: "إذا وجدَ أحدُكم ذلك فلينضَحْ فرجَه وليتوضّأ وضوءه للصلاة" (٢).
(٦٤٣٤) الحديث الثاني: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا هاشم بن القاسم قال: حدّثنا سليمان بن المُغيرة عن ثابت عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن المقداد بن الأسود قال:
أقبلتُ أنا وصاحبان لي قد ذهبت أسماعُنا وأبصارنا من الجَهد، فجعَلْنا نعرِضُ أنفسَنا على أصحاب محمد -ﷺ-، ليس أحدٌ يقبَلُنا، فانطلقْنا إلى رسول اللَّه -ﷺ-، فانطلق بنا إلى أهله، فإذا ثلاثة أعنُز، فقال رسول اللَّه -ﷺ-: "احتَلِبُوا هذا اللبن بيننا". قال: فكُنّا نحتلب فيشربُ كلُّ إنسان نصيبه ونرفع لرسول اللَّه -ﷺ- نصيبَه، قال: فيجيء من الليل فيُسَلِّمَ
(١) الآحاد ١/ ٢٢٣، ومعرفة الصحابة ٥/ ٢٥٥٢، ومعجم الصحابة ٣/ ١٠٧، والاستيعاب ٣/ ٤٥١، والتهذيب ٧/ ٢١٣، والإصابة ٣/ ٤٣٣.
وجعله الحميدي في الجمع مع المقلّين (٩٠)، وله حديث متّفق عليه، وثلاثة لمسلم. وفي التلقيح ٣٦٦ أن له اثنين وأربعين حديثًا.
(٢) المسند ٦/ ٥، وسنن ابن ماجة ١/ ١٦٩ (٥٠٥). ومن طريق مالك أخرجه أبو داود ١/ ٥٣ (٢٠٧). والنسائي ١/ ٩٧، وصحّحه ابن خزيمة ١/ ١٥ (٢١)، وابن حبّان ٣/ ٣٨٣ (١١٠١). والحديث صحيح، لكن سليمان لم يسمع من المقداد. قال ابن حبّان: سمع منه وهو ابن عشر سنين. وقال: ابن حجر في التلخيص ١/ ١٧٦: منقطع.
وجعله الحميدي في الجمع مع المقلّين (٩٠)، وله حديث متّفق عليه، وثلاثة لمسلم. وفي التلقيح ٣٦٦ أن له اثنين وأربعين حديثًا.
(٢) المسند ٦/ ٥، وسنن ابن ماجة ١/ ١٦٩ (٥٠٥). ومن طريق مالك أخرجه أبو داود ١/ ٥٣ (٢٠٧). والنسائي ١/ ٩٧، وصحّحه ابن خزيمة ١/ ١٥ (٢١)، وابن حبّان ٣/ ٣٨٣ (١١٠١). والحديث صحيح، لكن سليمان لم يسمع من المقداد. قال ابن حبّان: سمع منه وهو ابن عشر سنين. وقال: ابن حجر في التلخيص ١/ ١٧٦: منقطع.
٧ / ١٨٤