عن النبيّ -ﷺ- أنّه قال: "من اكتوى واسترقى فقد برىءَ من التوكّل" (١).
ليث ضعيف جدًّا.
(٦٤٢١) الحديث العشرون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا إسحق بن يوسف الأزرق عن شَريك عن بيان بن بشر عن قيس بن أبي حازم عن المغيرة بن شعبة قال:
كُنّا نصلّي مع نبي اللَّه -ﷺ- صلاة الظهر بالهاجرة، فقال لنا رسول اللَّه -ﷺ-: "أبرِدوا بالصلاة، فإنّ شدّة الحرّ من فَيح جهنّم" (٢).
(٦٤٢٢) الحديث الحادي والعشرون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد اللَّه بن إدريس قال: سمعت أبي يذكره عن سِماك عن علقمة بن وائل عن المغيرة بن شعبة قال:
بعثَني رسول اللَّه -ﷺ- إلى نجران، فقالوا: أرأيتَ ما تقرءون ﴿يَاأُخْتَ هَارُونَ﴾ [مريم: ٢٨]. وموسى قبل عيسى بكذا وكذا. قال: فرجَعْتُ فذكرتُ ذلك لرسول اللَّه -ﷺ-، فقال: "ألا أخْبَرْتَهُم أنّهم كانوا يُسَمُّون بالأنبياء والصالحين قبلهم".
انفرد بإخراجه مسلم (٣).
(٦٤٢٣) الحديث الثاني والعشرون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو نعيم قال: حدّثنا سفيان عن زياد علاقة قال: سمعت المغيرة بن شعبة قال:
(١) المسند ٤/ ٢٤٩. وفيه ليث بن أبي سليم، ضعيف كما حكم عليه المؤلّف. ولكنه روي بأسانيد كثيرة: ففي المسند ٤/ ٢٥١، ٢٥٣ بطرق صحيحة إلى مجاهد عن عقّار. وعقّار ثقة - التقريب ١/ ٤٠٤. وبإسناد فيه الليث أخرجه ابن ماجة ٢/ ١١٥٤ (٣٤٨٩)، ومن غير طريقه أخرجه الترمذي ٤/ ١١٤ (٢٠٥٥)، وقال: حسن صحيح، وصحّحه ابن حبّان ١٣/ ٤٥٢ (٦٠٨٧)، وشعيب والألباني.
(٢) المسند ٤/ ٢٥٠. وفيه شريك النخعي، وأخرجه ابن ماجة ١/ ٢٢٢ (٦٨٠) وحكم البوصيري على إسناده بالصحّة، ووثّق ورجاله. وصحّحه ابن حبّان ٤/ ٣٧٢ (١٥٠٥)، قال المحقّق: حديث صحيح، شريك سيء الحفظ، وحديثه قويّ في الشواهد، وهذا منها. وصحّحه الألباني. وشواهده في الصحيحين.
(٣) المسند ٤/ ٢٥٢، ومسلم ٣/ ١٦٨٥ (٢١٣٥).
(٢) المسند ٤/ ٢٥٠. وفيه شريك النخعي، وأخرجه ابن ماجة ١/ ٢٢٢ (٦٨٠) وحكم البوصيري على إسناده بالصحّة، ووثّق ورجاله. وصحّحه ابن حبّان ٤/ ٣٧٢ (١٥٠٥)، قال المحقّق: حديث صحيح، شريك سيء الحفظ، وحديثه قويّ في الشواهد، وهذا منها. وصحّحه الألباني. وشواهده في الصحيحين.
(٣) المسند ٤/ ٢٥٢، ومسلم ٣/ ١٦٨٥ (٢١٣٥).
٧ / ١٧٩