فحدّث أن رسول اللَّه -ﷺ- كان في الصلاة، فجعل ينفُخُ بين يدَيه، ثم إنه مَدَّ يدَه كأنه يتناولُ شيئًا، فلمّا انصرف قال: "إنّ النّار أُدْنِيَتْ منّي حتى نَفَخْتّ حرَّها عن وجهي، فرأيتُ فيها صاحبَ المِحْجَن، والذي بَحَّرَ البحيرة، وصاحبة حِمير صاحبةَ الهرّة" (١).
(٦٤٠٨) الحديث السابع: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى بن سعيد [عن سعيد] ابن عبيد قال: سمعتُ عليّ بن ربيعة قال:
شهدتُ المغيرة بن شعبة خرج يومًا فَرَقِيَ المِنبر، فحَمِد اللَّه وأثنى عليه، ثم قال: ما بالُ هذا النَّوح في الإسلام؟ وكان مات رجلٌ من الأنصار فنِيحَ عليه. قال:
سمعتُ رسول اللَّه -ﷺ- يقول: "إنّ كَذِبًا عليَّ ليس ككَذِب على أحد، فمن كذب عليَّ مُتَعَمِّدًا، فليتبوَّأْ مقعده من النّار".
سمعتُ رسول اللَّه -ﷺ- يقول: "إنّه من يُنَحْ عليه يُعَذَّبْ بما نِيحَ عليه".
أخرجاه (٢).
(٦٤٠٩) الحديث الثامن: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا محمد بن جعفر قال: حدّثنا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت قال: سمعت ميمون بن أبي شبيب يحدّث عن المغيرة بن شعبة:
عن النبيّ -ﷺ- أنّه قال: "من روى عنّي حديثًا وهو يرى أنّه كذب فهو أحد الكاذبين".
(١) المسند ٤/ ٢٤٥ عبد المتعال بن عبد الوهاب من رجال التعجيل ٢٦٤، لم يذكر فيه جرح ولا تعديل. ومجالد بن سعيد ضعيف. والحديث صحيح، رواه الشيخان - ينظر الجمع ٢/ ٣٧٩ (١٦١٥)، ٤/ ٦٩، ٢٦٦ (٣١٨٠، ٣٥١١) والطريق السابق.
(٢) المسند ٤/ ٢٥٢. ومن طريق سعيد بن عبيد في البخاري ٣/ ١٦٠ (١٢٩١) والقسم الأول منه في مسلم عن سعيد ١/ ١٠ (٤)، والثاني ٣/ ٦٤٣ (٩٣٣) وعندهما المرفوع منه. وذكر مسلم في أول القسم الثاني: أوّل من نيح عليه بالكوفة قرظة بن كعب، فقال المغيرة. . . وينظر الفتح ٣/ ١٦٢.
(٢) المسند ٤/ ٢٥٢. ومن طريق سعيد بن عبيد في البخاري ٣/ ١٦٠ (١٢٩١) والقسم الأول منه في مسلم عن سعيد ١/ ١٠ (٤)، والثاني ٣/ ٦٤٣ (٩٣٣) وعندهما المرفوع منه. وذكر مسلم في أول القسم الثاني: أوّل من نيح عليه بالكوفة قرظة بن كعب، فقال المغيرة. . . وينظر الفتح ٣/ ١٦٢.
٧ / ١٧٤