عن رسول اللَّه -ﷺ- قال: "من أكلَ طعامًا فقال: الحمدُ للَّه الذي أطعمَني هذا ورَزَقَنِيه من غير حولٍ منّي ولا قوة، غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ من ذنبه. ومن لَبِس ثوبًا فقال: الحمدُ للَّه الذي كساني هذا ورَزَقَنِيه من غير حَولٍ لي ولا قوّة، غُفِرَ له ما تَقدّم من ذنبه" (١).
(٦٢٥٤) الحديث الثاني والعشرون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أحمد بن الحجّاج قال (٢): حدّثنا عبد اللَّه قال: حدّثنا يحيى بن أيوب عن عبد اللَّه بن سليمان أن إسماعيل ابن يحيى المعافريّ أخبره أن سهل بن معاذ بن أنس الجهني أخبره عن أبيه:
عن النبيّ -ﷺ- قال: "من حمَى مؤمنًا من منافق يَعِيبُه، بعثَ اللَّه تعالى له مَلَكًا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنّم. ومن بغى [مؤمنًا] بشيءٍ يريد به شَينَه، حَبَسه اللَّه تعالى على جِسْر جهنّم حتى يخرُجَ ممّا قال" (٣).
(٦٢٥٥) الحديث الثالث والعشرون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى بن غيلان قال: حدّثنا رِشدين عن زبّان عن سهل عن أبيه:
عن النبيّ -ﷺ-: أن امرأةً أتَتْه فقالت: يا رسول اللَّه، انطلقَ زوجي غازيًا، وكنتُ أقتدي بصلاته إذا صلّى، وبفعله كلّه، فأخبِرْني بعمل يُبَلِّغُني عملَه حتى يرجعَ. فقال لها: "أتستطيعين أن تقومي ولا تقعدي، وتصومي ولا تُفطري، وتذكري اللَّه تعالى ولا تَفْتُري حتى يرجعَ؟ " قالت: ما أُطيق هذا يا رسول اللَّه. فقال: "والذي نفسي بيده، لو طُوِّقْتِيه ما
(١) المسند ٢٤/ ٣٩٤ (١٥٦٣٢) وليس فيه إلا القسم الأول - الطعام. وبهذا الإسناد أخرجه كاملًا أبو داود ٤/ ٤٢ (٤٠٢٣)، وأبو يعلى ٣/ ٩٢ (١٤٨٨)، والطبراني ٢٠/ ١٩١ (٣٨٩). والحاكم ٤/ ١٩٢، وصحّح إسناده، وقال الذهبي، أبو مرحوم ضعيف. وأخرجه ١/ ٥٠٧ وصحّحه على شرط البخاري، ووافقه الذهبي وأخرج قسمه الأول الترمذي ٥/ ٤٧٤ (٣٤٥٨) وقال: حسن غريب. وأخرجه ابن ماجه ٢/ ١٠٩٣ (٣٢٨٥) من طريق سعيد بن أبي أيوب. وحسّنه الألباني والمحقّقون.
(٢) الحديث في المسند عن أحمد بن الحجّاج ويعمر، كلاهما عن عبد اللَّه بن المبارك.
(٣) المسند ٢٤/ ٤٠٦ (١٥٦٤٩). ومن طريق ابن المبارك أخرجه أبو داود ٤/ ٢٧٠ (٤٨٨٣)، والطبراني ٢٠/ ١٩٤ (٤٣٣)، وقد ضعّف إسناده محقّقو المسند والطبراني، وحسّنه الألباني الحديث، وجعله في صحيح أبي داود.
(٢) الحديث في المسند عن أحمد بن الحجّاج ويعمر، كلاهما عن عبد اللَّه بن المبارك.
(٣) المسند ٢٤/ ٤٠٦ (١٥٦٤٩). ومن طريق ابن المبارك أخرجه أبو داود ٤/ ٢٧٠ (٤٨٨٣)، والطبراني ٢٠/ ١٩٤ (٤٣٣)، وقد ضعّف إسناده محقّقو المسند والطبراني، وحسّنه الألباني الحديث، وجعله في صحيح أبي داود.
٧ / ٩٥